FAUSTI - "Ils ont pris le Seigneur du tombeau et nous ne savons pas où ils l'ont mis". C'est le cri de Marie Madeleine, qui cherche et ne trouve pas le Bien-Aimé de son cœur. Il est mort par les mains de ses ennemis, enterré par des mains amies, et est maintenant absent du tombeau. Nous sommes au premier jour après samedi. Fils de l'homme et Fils de Dieu, qui, par le Sang et l'Eau, a communiqué Sa Vie à ses frères . Joseph d'Arimathie et Nicodème répondirent avec amour à Son Amour : ils préparèrent la grande fête en Le mettant dans le tombeau. Ici, le septième jour, le Seigneur s'est reposé de son travail, complétant le samedi et la Pâque. Nous sommes maintenant au premier jour de la semaine, qui est devenu le jour du Seigneur, le dimanche. La grande surprise du matin de la nouvelle Pâque, c'est le tombeau vide. Pourquoi le Seigneur n'est-il pas là où Il a été placé, là où tout le monde est ou sera placé pour toujours ? Le tombeau est le lieu de la réunion universelle. Là, les hommes sont rassemblés, tous également vaincus, en proie à la mort. La seule différence, pour un autre moment, est entre ceux qui sont déjà morts et ceux qui ne le sont pas encore. Ce que Marie voit est un signe de l'inconcevable. Marie ne peut pas comprendre. Elle court pour signaler la disparition de Jésus. Elle pense qu'ils l'ont volé. Elle n'a pas encore compris que l'amour vainc la mort. "Elle vient vers Simon Pierre et l'autre disciple. Pierre, qui a nié, est nommé le premier. Il est placé comme le premier des disciples parce qu'il a fait l'expérience de ce que nous fait disciples. La fidélité du Seigneur à notre infidélité. L'"autre disciple" n'est pas simplement l'autre entre deux, mais l'autre, le différent. En fait, il plaça sa tête sur la poitrine et sur le sein de Jésus, qui vit alors percé. Après l'annonce de Marie, Pierre et l'autre disciple partent pour aller au tombeau. Peter et l'autre courent ensemble. Mais celui-ci est plus rapide. Il arrive d'abord au tombeau, comme il en vient à croire et à voir le Ressuscité. En fait, le cœur met des ailes aux pieds et à l'esprit. L'ami, qui aime comme il est aimé, précède celui qui est le premier des disciples : la primauté est toujours l'amour ! Ils voient aussi le linge couché et le linceul enveloppé dans un endroit. Le "lieu" par excellence pour les Juifs est le sanctuaire. La Gloire demeure dans le Corps de Jésus, le nouveau Sanctuaire, où Dieu enlève tout voile du Sien et de notre visage. Voyant cela, le disciple bien-aimé croit en Jésus, Seigneur de la Vie, même sans L'avoir vu. Il est le prototype de ceux qui, après lui, croiront en Jésus sans Le voir. à travers les signes racontés par l'évangéliste lui-même Cet "autre" disciple voit avec le cœur. En Marie, enfin, suivie des deux autres disciples et de Thomas, est rapportée l'expérience fondatrice réservée à ceux qui nous transmettent l'annonce de la Résurrection : ils voient et touchent le Ressuscité. Enfin, arrivons nous, qui croyons en leur témoignage. . Chaque événement, unique et irremplaçable, n'est vu que par ceux qui sont proches dans le temps et l'espace.
-->Cependant, la parole de ceux qui en témoignent le rend présent aussi à ceux qui l'écoutent. L'homme est celui qui sait lire la réalité. Chaque événement est un signe, qui n'a de sens que pour ceux qui le comprennent. La foi n'est pas aveugle : c'est l'intelligence qui saisit le sens des faits et réalise pourquoi ils soient ainsi et non différemment. Croire n'est pas crédulité, mais une lecture plus raisonnable de la réalité. Les premiers disciples, contemporains de Jésus, croient en Lui non seulement parce qu'ils l'ont vu ressuscité, mais aussi parce qu'ils ont fait l'expérience de ce que signifie pour eux qu'Il est ressuscité. Nous, qui venons plus tard, croyons en leur Parole. En acceptant leur témoignage, nous voyons avec leurs propres yeux. Il reste toujours un voile sur le visage de ceux qui lisent les Écritures, qui est éliminé par la conversion au Christ Seigneur. Et ceci est donné à ceux qui ont contemplé Son Amour et l'aiment !
FAUSTI - "Ils ont pris le Seigneur du tombeau et nous ne savons pas où ils l'ont mis". C'est le cri de Marie Madeleine, qui cherche et ne trouve pas le Bien-Aimé de son cœur. Il est mort par les mains de ses ennemis, enterré par des mains amies, et est maintenant absent du tombeau. Nous sommes au premier jour après samedi.
RispondiEliminaFils de l'homme et Fils de Dieu, qui, par le Sang et l'Eau, a communiqué Sa Vie à ses frères .
Joseph d'Arimathie et Nicodème répondirent avec amour à Son Amour : ils préparèrent la grande fête en Le mettant dans le tombeau. Ici, le septième jour, le Seigneur s'est reposé de son travail, complétant le samedi et la Pâque. Nous sommes maintenant au premier jour de la semaine, qui est devenu le jour du Seigneur, le dimanche.
La grande surprise du matin de la nouvelle Pâque, c'est le tombeau vide.
Pourquoi le Seigneur n'est-il pas là où Il a été placé, là où tout le monde est ou sera placé pour toujours ?
Le tombeau est le lieu de la réunion universelle. Là, les hommes sont rassemblés, tous également vaincus, en proie à la mort. La seule différence, pour un autre moment, est entre ceux qui sont déjà morts et ceux qui ne le sont pas encore.
Ce que Marie voit est un signe de l'inconcevable.
Marie ne peut pas comprendre.
Elle court pour signaler la disparition de Jésus.
Elle pense qu'ils l'ont volé.
Elle n'a pas encore compris que l'amour vainc la mort.
"Elle vient vers Simon Pierre et l'autre disciple.
Pierre, qui a nié, est nommé le premier. Il est placé comme le premier des disciples parce qu'il a fait l'expérience de ce que nous fait disciples.
La fidélité du Seigneur à notre infidélité.
L'"autre disciple" n'est pas simplement l'autre entre deux, mais l'autre, le différent.
En fait, il plaça sa tête sur la poitrine et sur le sein de Jésus, qui vit alors percé.
Après l'annonce de Marie, Pierre et l'autre disciple partent pour aller au tombeau. Peter et l'autre courent ensemble. Mais celui-ci est plus rapide. Il arrive d'abord au tombeau, comme il en vient à croire et à voir le Ressuscité. En fait, le cœur met des ailes aux pieds et à l'esprit.
L'ami, qui aime comme il est aimé, précède celui qui est le premier des disciples : la primauté est toujours l'amour !
Ils voient aussi le linge couché et le linceul enveloppé dans un endroit.
Le "lieu" par excellence pour les Juifs est le sanctuaire.
La Gloire demeure dans le Corps de Jésus, le nouveau Sanctuaire, où Dieu enlève tout voile du Sien et de notre visage.
Voyant cela, le disciple bien-aimé croit en Jésus, Seigneur de la Vie, même sans L'avoir vu. Il est le prototype de ceux qui, après lui, croiront en Jésus sans Le voir. à travers les signes racontés par l'évangéliste lui-même
Cet "autre" disciple voit avec le cœur.
En Marie, enfin, suivie des deux autres disciples et de Thomas, est rapportée l'expérience fondatrice réservée à ceux qui nous transmettent l'annonce de la Résurrection : ils voient et touchent le Ressuscité.
Enfin, arrivons nous, qui croyons en leur témoignage. .
Chaque événement, unique et irremplaçable, n'est vu que par ceux qui sont proches dans le temps et l'espace.
-->Cependant, la parole de ceux qui en témoignent le rend présent aussi à ceux qui l'écoutent.
RispondiEliminaL'homme est celui qui sait lire la réalité. Chaque événement est un signe, qui n'a de sens que pour ceux qui le comprennent.
La foi n'est pas aveugle : c'est l'intelligence qui saisit le sens des faits et réalise pourquoi ils soient ainsi et non différemment. Croire n'est pas crédulité, mais une lecture plus raisonnable de la réalité.
Les premiers disciples, contemporains de Jésus, croient en Lui non seulement parce qu'ils l'ont vu ressuscité, mais aussi parce qu'ils ont fait l'expérience de ce que signifie pour eux qu'Il est ressuscité.
Nous, qui venons plus tard, croyons en leur Parole.
En acceptant leur témoignage, nous voyons avec leurs propres yeux.
Il reste toujours un voile sur le visage de ceux qui lisent les Écritures, qui est éliminé par la conversion au Christ Seigneur.
Et ceci est donné à ceux qui ont contemplé Son Amour et l'aiment !