FAUSTI - Marie perçoit une présence derrière ses épaules. Elle se tourne, et éloigne le regard de la tombe. Elle doit regarder de l'autre côté du lieu de la mort pour rencontrer le Seigneur de la Vie."MARIE!" " Contemplez-le et vous serez rayonnants " (Ps 34, 6). Le Seigneur est toujours derrière nous, parce que c'est Lui qui vient nous chercher . Si nous Le cherchons, nous ne Le trouverons pas, à moins que nous ne nous arrêtions et nous tournions pour nous laisser trouver. "Elle ne savait pas que c'était Jésus. Marie, après avoir dépassé les anges, gardiennes du tombeau, retrouve le Bien-Aimé de son cœur. Mais elle ne Le reconnaît pas, même si Il est présent. Dieu est toujours une présence méconnue, parce que Dieu est suprêmement discret, comme l'Amour. Toutes les histoires de la Résurrection sont des récits de " connaissance ". C'est Lui le Vivant : tout est en Lui et Lui en tout. L'illumination n'est pas de voir autre chose de ce qui est là, mais d'avoir de nouveaux yeux et un nouveau cœur pour voir l'Autre qui est là. "Pensant qu'il était le jardinier", Marie l'appelle Seigneur, même si elle ne sait pas encore que c'est Lui qu'elle cherche. C'est Lui, l'Époux avant Lui, qui a amené Son Corps dans la nuit et l'a plongé dans le shéol, prouvant Son Amour plus fort que la mort. Marie interroge la seule qui soit capable de lui donner une réponse. Elle ne veut que Lui. Sans Lui, c'est une vagabonde. Elle ne trouve pas de foyer avec ses compagnons, même s'ils sont brillants comme des anges. Le Seigneur a amené Son Corps dans la mort pour Le placer sous les yeux de Marie, comme Sa vie. Comment peut-elle seule enlever ce Corps que Joseph a soulevé de la croix pour le déposer dans le tombeau, assistée par Nicodème ? Mais l'amour est capable de porter tous les poids, parce que rien au monde ne pèse autant que l'amour. Ce n'est que si Marie élève le Corps de son Seigneur que la pierre de ce tombeau qu'est son cœur sera enlevée. Comment si maintenant, alors qu'Il est déjà ressuscité, dit-Il qu'Il n'est pas encore monté vers le Père ? En réalité, le Fils est déjà monté au Père. Avec sa mort, Il est allé préparer notre place et nous a promis quIil viendrait et nous emmènerait avec Lui, parce que nous aussi nous sommes où Il est (14:2). Maintenant qu'Il est ressuscité, Il accomplit Sa promesse : reviens à nous avec la puissance de Son Esprit, car nous aussi nous allons là où Il a toujours été. Ce n'est que lorsque nous serons nous aussi dans la demeure de Son Père et la nôtre qu'il y aura l'embrassement définitif. L'"ascension" vers le Père dont il parle n'est pas tant la Sienne que celle de Ses frères , à qui Il a montré le chemin. Ce chemin, qui est la vérité de la vie (14,6), est le Jésus terrestre, le Maître : "Sa Chair" enseigne à toute chair le chemin du Père. Toute l'histoire, personnelle et universelle, n'est plus que le retour de la Création à son Créateur, dans la Chair du Fils. L'étreinte avec le Ressuscité devient un envoi à ses frères . C'est la seule fois où Jésus appelle les disciples "mes frères". Il nous a fait ainsi en assumant notre chair et en vivant en elle la plénitude de l'amour. Une fois que Sa mission en tant que Fils est accomplie, notre mission en tant que Ses frères commence, que nous devenons fils en aimant comme Il nous a aimés. Il n'est plus visiblement avec nous, mais entre nous, en effet, en nous, avec Son Esprit, parce que, allant vers les autres, nous faisons notre "montée" vers le Père.
-->Le Christ total, le Corps du Fils dans toute Sa stature, sera avec le Père quand tous les hommes, ses frères , seront un dans l'amour. Mariam, comme l'Église, proclamera à ses frères le Dieu que personne n'a jamais vu. Il est "mon Père" de Jésus, le Fils Unique qui est devenu notre frère pour que son Père devienne aussi notre Père et notre Dieu. Voir le Ressuscité avec les yeux de la chair est propre aux premiers témoins, Le voir avec les yeux du cœur est pour tous ceux qui Le chérissent. La rencontre avec Jésus ramène Mariam à la Vie. Elle Le voit, selon Sa promesse. "Tu me vois, car je vis et tu vivras " (14,19). Et la vie nouvelle est la Sienne en tant que Fils, adressée aux frères comme au Père. La proclamation de Mariam passe du discours direct au discours indirect. "J'ai vu le Seigneur" est le témoignage de sa rencontre, qui est le fondement de notre foi.
FAUSTI - Marie perçoit une présence derrière ses épaules. Elle se tourne,
RispondiEliminaet éloigne le regard de la tombe. Elle doit regarder de l'autre côté du lieu de la mort pour rencontrer le Seigneur de la Vie."MARIE!"
" Contemplez-le et vous serez rayonnants " (Ps 34, 6).
Le Seigneur est toujours derrière nous, parce que c'est Lui qui vient nous chercher . Si nous Le cherchons, nous ne Le trouverons pas, à moins que nous ne nous arrêtions et nous tournions pour nous laisser trouver.
"Elle ne savait pas que c'était Jésus. Marie, après avoir dépassé les anges, gardiennes du tombeau, retrouve le Bien-Aimé de son cœur.
Mais elle ne Le reconnaît pas, même si Il est présent.
Dieu est toujours une présence méconnue, parce que Dieu est suprêmement discret, comme l'Amour.
Toutes les histoires de la Résurrection sont des récits de " connaissance ".
C'est Lui le Vivant : tout est en Lui et Lui en tout.
L'illumination n'est pas de voir autre chose de ce qui est là, mais d'avoir de nouveaux yeux et un nouveau cœur pour voir l'Autre qui est là.
"Pensant qu'il était le jardinier", Marie l'appelle Seigneur, même si elle ne sait pas encore que c'est Lui qu'elle cherche. C'est Lui, l'Époux avant Lui, qui a amené Son Corps dans la nuit et l'a plongé dans le shéol, prouvant Son Amour plus fort que la mort.
Marie interroge la seule qui soit capable de lui donner une réponse. Elle ne veut que Lui. Sans Lui, c'est une vagabonde. Elle ne trouve pas de foyer avec ses compagnons, même s'ils sont brillants comme des anges. Le Seigneur a amené Son Corps dans la mort pour Le placer sous les yeux de Marie, comme Sa vie.
Comment peut-elle seule enlever ce Corps que Joseph a soulevé de la croix pour le déposer dans le tombeau, assistée par Nicodème ?
Mais l'amour est capable de porter tous les poids, parce que rien au monde ne pèse autant que l'amour.
Ce n'est que si Marie élève le Corps de son Seigneur que la pierre de ce tombeau qu'est son cœur sera enlevée.
Comment si maintenant, alors qu'Il est déjà ressuscité, dit-Il qu'Il n'est pas encore monté vers le Père ? En réalité, le Fils est déjà monté au Père. Avec sa mort, Il est allé préparer notre place et nous a promis quIil viendrait et nous emmènerait avec Lui, parce que nous aussi nous sommes où Il est (14:2).
Maintenant qu'Il est ressuscité, Il accomplit Sa promesse : reviens à nous avec la puissance de Son Esprit, car nous aussi nous allons là où Il a toujours été. Ce n'est que lorsque nous serons nous aussi dans la demeure de Son Père et la nôtre qu'il y aura l'embrassement définitif.
L'"ascension" vers le Père dont il parle n'est pas tant la Sienne que celle de Ses frères , à qui Il a montré le chemin. Ce chemin, qui est la vérité de la vie (14,6), est le Jésus terrestre, le Maître : "Sa Chair" enseigne à toute chair le chemin du Père. Toute l'histoire, personnelle et universelle, n'est plus que le retour de la Création à son Créateur, dans la Chair du Fils.
L'étreinte avec le Ressuscité devient un envoi à ses frères . C'est la seule fois où Jésus appelle les disciples "mes frères". Il nous a fait ainsi en assumant notre chair et en vivant en elle la plénitude de l'amour. Une fois que Sa mission en tant que Fils est accomplie, notre mission en tant que Ses frères commence, que nous devenons fils en aimant comme Il nous a aimés. Il n'est plus visiblement avec nous, mais entre nous, en effet, en nous, avec Son Esprit, parce que, allant vers les autres, nous faisons notre "montée" vers le Père.
-->Le Christ total, le Corps du Fils dans toute Sa stature, sera avec le Père quand tous les hommes, ses frères , seront un dans l'amour. Mariam, comme l'Église, proclamera à ses frères le Dieu que personne n'a jamais vu. Il est "mon Père" de Jésus, le Fils Unique qui est devenu notre frère pour que son Père devienne aussi notre Père et notre Dieu. Voir le Ressuscité avec les yeux de la chair est propre aux premiers témoins, Le voir avec les yeux du cœur est pour tous ceux qui Le chérissent.
RispondiEliminaLa rencontre avec Jésus ramène Mariam à la Vie.
Elle Le voit, selon Sa promesse. "Tu me vois, car je vis et tu vivras " (14,19).
Et la vie nouvelle est la Sienne en tant que Fils, adressée aux frères comme au Père.
La proclamation de Mariam passe du discours direct au discours indirect.
"J'ai vu le Seigneur" est le témoignage de sa rencontre, qui est le fondement de notre foi.