FAUSTS - Pâques est proche. Les "nombreux" qui montent à Jérusalem seront maintenant purifiés non par leurs rites, mais par le fleuve d'Eau vive qui coulera du Temple (Ez 47,1-12), du Sang et de l'Eau qui coulera du côté de l'Agneau sacrifié. Après la résurrection de Lazare, tous cherchent Jésus. Comment ne pas chercher Celui qui donne la vie, qui est Résurrection et Vie ? Il viendra pour la fête. Et ce sera Pâques, où se réalisera ce que la résurrection de Lazare fut le "signe des signes". - Les chefs, qui sont des voleurs et des brigands, ont décidé de Le tuer. Ils recherchent des complices pour arrêter le "Beau Berger", qui expose, dispose et dépose Sa Vie en faveur de ses brebis. Il est le Fils, qui accomplit le commandement du Père. - C'est le début de la dernière semaine au cours de laquelle Jésus achève son œuvre. Un banquet a eu lieu. Nous ne disons pas qui fait le banquet. On parle de Marthe qui sert, et de Lazare, qui s'allonge avec Jésus à table, soulignant Marie et son amour, le commencement de tout, pour Dieu et pour l'homme. Le mot "banquet" sort ici et au dernier repas. Ici domine le geste d'amour de Marie, là le Seigneur nous aimera jusqu'au bout et donnera le Commandement de l`Amour : le Maître lave nos pieds, la femme parfume Ses pieds. Ce banquet est une action de grâce pour le don de la Vie, une anticipation de la fête que la Communauté célébrera après Pâques. Ce sont les vivants qui "mangent" et célèbrent. Le service de Marthe, que nous venons de mentionner, et l'amour de Marie, largement décrit, constituent la nouvelle vie des croyants, ceux qui sont passés de mort à vie. Servir est la manifestation concrète de l'amour, dans laquelle on célèbre Celui qui est devenu serviteur (13,12...). Le geste de Marie est particulièrement important. Il exprime certainement sa gratitude pour le retour du frère à la vie. Mais cela n'explique pas pourquoi Marie a fait "ce" geste, dont le sens est si grand qu'il est déclaré par Jésus comme préfiguration de Son Mystère. C'est un amour gratuit, exagéré jusqu'au gaspillage, qui reconnaît en Lui le Messie, le Fils de Dieu, qui vient donner Sa Vie pour Ses frères . Jésus relie directement cette onction à Sa propre mort, mais c'est une prédiction implicite de Sa Résurrection. En fait, Marie oint le Vivant, pas un cadavre, comme Nicodème. Le véritable protagoniste de l'histoire est le parfum, qui par sa nature même se donne, répand plaisir et joie. C'est un symbole de l'Amour de Dieu, qui ne peut qu'aimer et Se communiquer à tous. Mais de l'amour donné on ne vit pas, on ne peut que mourir. Celui qui aime donne sa vie et ne vit que s'il est réciproque. Dieu est Amour, pleinement aimant et aimé dans la Trinité : sur terre il répand son parfum et vit là où Il est aimé. Là où il y a de l'amour, il y a Dieu. - L'objection, posée par Jean dans la bouche à Judas, par Matthieu (26,8) est attribuée aux disciples, par Marc aux passants (14,4). Parmi eux, nous sommes aussi les lecteurs. "Délivrer" est le mot utilisé pour indiquer le geste de Judas qui trahit Jésus. Ceci indique aussi la remise à Pilate, qui le remet à la croix, d'où le Seigneur nous remettra son Esprit. À nos livraisons de mort, Il répond par la livraison de Sa Vie. Plus de deux cents deniers furent utilisés pour nourrir la foule, trente pièces d'argent furent la vente de Jésus. Ce parfum vaut beaucoup plus, parce qu'il est fidèle et de grande valeur, comme l'amour. Judas au lieu de cela le monétise. Et il parle de vendre, de donner aux pauvres. Il y a deux façons opposées de penser et d'agir, deux économies différentes : d'une part, le calcul et la vente, d'autre part, l'amour et le gaspillage. L'une est l'économie de l'homme, qui tue ; l'autre est celle de Dieu, qui donne la Vie. Le problème n'est pas de donner quelque chose aux pauvres, mais de "se donner" pour le bien des pauvres.
Cette maison, où la vie est célébrée dans le service et l'amour, exerce une force d'attraction sur les foules. C'est l'image de l'église, qui a conservé et observé le parfum de Dieu, l'amour mutuel. Pour les dirigeants, Lazare doit aussi subir le sort de Jésus (11:53). Ceux qui n'écoutent pas Moïse et les prophètes ne seront pas persuadés, même par celui qui ressuscite des morts. Au contraire, il essaiera toujours d'éliminer les témoins de la Vie.
LECTURE DU JOUR Extrait du livre du prophète Isaïe Is 42, 1-7
« Voici mon serviteur que je soutiens, mon élu en qui mon âme prend plaisir. J'ai mis mon esprit sur lui; Il apportera la justice aux nations. Il ne criera pas, il n'élèvera pas la voix, il ne fera pas entendre sa voix dans la rue ; il ne brisera pas le roseau froissé, il n'éteindra pas la mèche qui brûle faiblement ; proclamera le droit avec la vérité. Il ne faillira pas et ne se découragera pas jusqu'à ce qu'il ait établi la justice sur la terre, et que les îles espèrent en sa loi. Ainsi parle le Seigneur Dieu, qui a créé les cieux et les a étendus, qui a étendu la terre et ce qu'elle produit, qui donne la respiration à ceux qui l'habitent et l'esprit à ceux qui la foulent : Moi, l'Éternel, je vous ai appelés pour la justice ; J'ai pris ta main; Je t'ai formé et je t'ai établi pour être une alliance avec les peuples, une lumière pour les nations, pour ouvrir les yeux des aveugles, pour faire sortir de la prison les captifs, et de la prison ceux qui sont assis dans les ténèbres.
ÉVANGILE DU JOUR De l'Évangile selon saint Jean Jn 12,1-11
Six jours avant la Pâque, Jésus arriva à Béthanie, où était Lazare, qu'il avait ressuscité des morts. Là, on lui prépara un dîner. Marthe servait, et Lazare était à table avec lui. Marie prit alors une livre d'un parfum de nard pur, très précieux, oignit les pieds de Jésus et les essuya avec ses cheveux. La maison fut remplie de l'odeur du parfum. Alors Judas Iscariote, l'un de ses disciples, qui allait le trahir, dit : « Pourquoi ce parfum n'a-t-il pas été vendu trois cents deniers pour être donné aux pauvres ? » Il disait cela, non par souci des pauvres, mais parce qu'il était voleur, et comme il avait la tirelire, il prenait ce qu'on y mettait. Jésus dit alors : « Laisse-la, afin qu'elle la garde pour le jour de mon enterrement. Car vous avez toujours des pauvres avec vous, mais vous ne m'avez pas toujours. Une grande multitude de Juifs apprirent qu'il était là, et ils vinrent, non seulement à cause de Jésus, mais aussi pour voir Lazare, qu'il avait ressuscité des morts. Alors les principaux sacrificateurs résolurent de faire mourir aussi Lazare, car à cause de lui beaucoup de Juifs s'en allaient et croyaient en Jésus.
PAROLES DU SAINT PÈRE C’est la vie chrétienne, une histoire d’amour avec Dieu, où le Seigneur prend librement l’initiative et où aucun de nous ne peut revendiquer des droits exclusifs sur l’invitation. De cet amour libre, tendre et privilégié, naît et renaît toujours la vie chrétienne. Nous pouvons nous demander si, au moins une fois par jour, nous confessons au Seigneur notre amour pour Lui ; si nous nous souvenons, parmi tant de paroles, de lui dire chaque jour : « Je t'aime Seigneur. Tu es ma vie. » Car si l’amour se perd, la vie chrétienne devient stérile, elle devient un corps sans âme, une morale impossible, un ensemble de principes et de lois à faire s’emboîter sans raison. Au contraire, le Dieu de la vie attend une réponse de vie, le Seigneur de l’amour attend une réponse d’amour. Voilà le danger : une vie chrétienne routinière, où l’on se contente de la « normalité », sans élan, sans enthousiasme et avec une mémoire courte. Ravivons plutôt le souvenir de notre premier amour : nous sommes les bien-aimés, les invités au mariage, et notre vie est un cadeau, car chaque jour est une magnifique opportunité de répondre à l’invitation. (Homélie, Sainte Messe avec le Rite de Canonisation, 15 octobre 2017)
FAUSTS - Pâques est proche. Les "nombreux" qui montent à Jérusalem seront maintenant purifiés non par leurs rites, mais par le fleuve d'Eau vive qui coulera du Temple (Ez 47,1-12), du Sang et de l'Eau qui coulera du côté de l'Agneau sacrifié.
RispondiEliminaAprès la résurrection de Lazare, tous cherchent Jésus.
Comment ne pas chercher Celui qui donne la vie, qui est Résurrection et Vie ?
Il viendra pour la fête.
Et ce sera Pâques, où se réalisera ce que la résurrection de Lazare fut le "signe des signes". - Les chefs, qui sont des voleurs et des brigands, ont décidé de Le tuer. Ils recherchent des complices pour arrêter le "Beau Berger", qui expose, dispose et dépose Sa Vie en faveur de ses brebis.
Il est le Fils, qui accomplit le commandement du Père. - C'est le début de la dernière semaine au cours de laquelle Jésus achève son œuvre.
Un banquet a eu lieu. Nous ne disons pas qui fait le banquet. On parle de Marthe qui sert, et de Lazare, qui s'allonge avec Jésus à table, soulignant Marie et son amour, le commencement de tout, pour Dieu et pour l'homme. Le mot "banquet" sort ici et au dernier repas. Ici domine le geste d'amour de Marie, là le Seigneur nous aimera jusqu'au bout et donnera le Commandement de l`Amour : le Maître lave nos pieds, la femme parfume Ses pieds. Ce banquet est une action de grâce pour le don de la Vie, une anticipation de la fête que la Communauté célébrera après Pâques. Ce sont les vivants qui "mangent" et célèbrent. Le service de Marthe, que nous venons de mentionner, et l'amour de Marie, largement décrit, constituent la nouvelle vie des croyants, ceux qui sont passés de mort à vie.
Servir est la manifestation concrète de l'amour, dans laquelle on célèbre Celui qui est devenu serviteur (13,12...). Le geste de Marie est particulièrement important. Il exprime certainement sa gratitude pour le retour du frère à la vie. Mais cela n'explique pas pourquoi Marie a fait "ce" geste, dont le sens est si grand qu'il est déclaré par Jésus comme préfiguration de Son Mystère.
C'est un amour gratuit, exagéré jusqu'au gaspillage, qui reconnaît en Lui le Messie, le Fils de Dieu, qui vient donner Sa Vie pour Ses frères .
Jésus relie directement cette onction à Sa propre mort, mais c'est une prédiction implicite de Sa Résurrection. En fait, Marie oint le Vivant, pas un cadavre, comme Nicodème.
Le véritable protagoniste de l'histoire est le parfum, qui par sa nature même se donne, répand plaisir et joie. C'est un symbole de l'Amour de Dieu, qui ne peut qu'aimer et Se communiquer à tous.
Mais de l'amour donné on ne vit pas, on ne peut que mourir. Celui qui aime donne sa vie et ne vit que s'il est réciproque.
Dieu est Amour, pleinement aimant et aimé dans la Trinité : sur terre il répand son parfum et vit là où Il est aimé.
Là où il y a de l'amour, il y a Dieu. - L'objection, posée par Jean dans la bouche à Judas, par Matthieu (26,8) est attribuée aux disciples, par Marc aux passants (14,4). Parmi eux, nous sommes aussi les lecteurs. "Délivrer" est le mot utilisé pour indiquer le geste de Judas qui trahit Jésus. Ceci indique aussi la remise à Pilate, qui le remet à la croix, d'où le Seigneur nous remettra son Esprit.
À nos livraisons de mort, Il répond par la livraison de Sa Vie.
Plus de deux cents deniers furent utilisés pour nourrir la foule, trente pièces d'argent furent la vente de Jésus.
Ce parfum vaut beaucoup plus, parce qu'il est fidèle et de grande valeur, comme l'amour.
Judas au lieu de cela le monétise. Et il parle de vendre, de donner aux pauvres.
Il y a deux façons opposées de penser et d'agir, deux économies différentes : d'une part, le calcul et la vente, d'autre part, l'amour et le gaspillage. L'une est l'économie de l'homme, qui tue ; l'autre est celle de Dieu, qui donne la Vie. Le problème n'est pas de donner quelque chose aux pauvres, mais de "se donner" pour le bien des pauvres.
Cette maison, où la vie est célébrée dans le service et l'amour, exerce une force d'attraction sur les foules. C'est l'image de l'église, qui a conservé et observé le parfum de Dieu, l'amour mutuel.
RispondiEliminaPour les dirigeants, Lazare doit aussi subir le sort de Jésus (11:53).
Ceux qui n'écoutent pas Moïse et les prophètes ne seront pas persuadés, même par celui qui ressuscite des morts.
Au contraire, il essaiera toujours d'éliminer les témoins de la Vie.
LECTURE DU JOUR
RispondiEliminaExtrait du livre du prophète Isaïe
Is 42, 1-7
« Voici mon serviteur que je soutiens, mon élu en qui mon âme prend plaisir. J'ai mis mon esprit sur lui; Il apportera la justice aux nations. Il ne criera pas, il n'élèvera pas la voix, il ne fera pas entendre sa voix dans la rue ; il ne brisera pas le roseau froissé, il n'éteindra pas la mèche qui brûle faiblement ; proclamera le droit avec la vérité. Il ne faillira pas et ne se découragera pas jusqu'à ce qu'il ait établi la justice sur la terre, et que les îles espèrent en sa loi. Ainsi parle le Seigneur Dieu, qui a créé les cieux et les a étendus, qui a étendu la terre et ce qu'elle produit, qui donne la respiration à ceux qui l'habitent et l'esprit à ceux qui la foulent : Moi, l'Éternel, je vous ai appelés pour la justice ; J'ai pris ta main; Je t'ai formé et je t'ai établi pour être une alliance avec les peuples, une lumière pour les nations, pour ouvrir les yeux des aveugles, pour faire sortir de la prison les captifs, et de la prison ceux qui sont assis dans les ténèbres.
ÉVANGILE DU JOUR
De l'Évangile selon saint Jean
Jn 12,1-11
Six jours avant la Pâque, Jésus arriva à Béthanie, où était Lazare, qu'il avait ressuscité des morts. Là, on lui prépara un dîner. Marthe servait, et Lazare était à table avec lui. Marie prit alors une livre d'un parfum de nard pur, très précieux, oignit les pieds de Jésus et les essuya avec ses cheveux. La maison fut remplie de l'odeur du parfum. Alors Judas Iscariote, l'un de ses disciples, qui allait le trahir, dit : « Pourquoi ce parfum n'a-t-il pas été vendu trois cents deniers pour être donné aux pauvres ? » Il disait cela, non par souci des pauvres, mais parce qu'il était voleur, et comme il avait la tirelire, il prenait ce qu'on y mettait. Jésus dit alors : « Laisse-la, afin qu'elle la garde pour le jour de mon enterrement. Car vous avez toujours des pauvres avec vous, mais vous ne m'avez pas toujours. Une grande multitude de Juifs apprirent qu'il était là, et ils vinrent, non seulement à cause de Jésus, mais aussi pour voir Lazare, qu'il avait ressuscité des morts. Alors les principaux sacrificateurs résolurent de faire mourir aussi Lazare, car à cause de lui beaucoup de Juifs s'en allaient et croyaient en Jésus.
PAROLES DU SAINT PÈRE
C’est la vie chrétienne, une histoire d’amour avec Dieu, où le Seigneur prend librement l’initiative et où aucun de nous ne peut revendiquer des droits exclusifs sur l’invitation. De cet amour libre, tendre et privilégié, naît et renaît toujours la vie chrétienne. Nous pouvons nous demander si, au moins une fois par jour, nous confessons au Seigneur notre amour pour Lui ; si nous nous souvenons, parmi tant de paroles, de lui dire chaque jour : « Je t'aime Seigneur. Tu es ma vie. » Car si l’amour se perd, la vie chrétienne devient stérile, elle devient un corps sans âme, une morale impossible, un ensemble de principes et de lois à faire s’emboîter sans raison. Au contraire, le Dieu de la vie attend une réponse de vie, le Seigneur de l’amour attend une réponse d’amour. Voilà le danger : une vie chrétienne routinière, où l’on se contente de la « normalité », sans élan, sans enthousiasme et avec une mémoire courte. Ravivons plutôt le souvenir de notre premier amour : nous sommes les bien-aimés, les invités au mariage, et notre vie est un cadeau, car chaque jour est une magnifique opportunité de répondre à l’invitation. (Homélie, Sainte Messe avec le Rite de Canonisation, 15 octobre 2017)