venerdì 8 novembre 2013

LAZARE Jn 11,41-47


1 commento:

  1. FAUSTI - Voilà aussi le chemin fatigant du Fils, à la recherche de Ses frères, ce sera l'effort de la sixième heure, celle de la croix.
    " Reprenez la pierre !" C'est l'ordre de Jésus.
    Le Fils est venu enlever cette pierre qui sépare les frères de la vie.
    Dans sa Résurrection, elle roulera définitivement, même si elle est très grande, à tel point qu'elle surchargera tout le monde.
    Il a le pouvoir d'offrir la Vie et de la recevoir à nouveau.
    En effet, précisément parce qu'il l'offre, il la reçoit comme le Fils égal au Père, Celui qui donne la vie. "Sur la Parole de Jésus on enlève la pierre, derrière laquelle on pense qu'il y a tout ce qu'on craint. Quand la pierre est enlevée, la lumière entre dans l'obscurité.
    Jésus leva les yeux en haut.
    Nous regardons toujours en bas vers la pierre sur laquelle nous projetons nos peurs.
    Jésus, d'autre part, regarde vers le haut, vers le Père de la Vie :
    "Je porte mes yeux vers le Seigneur, afin qu'Il libère mon pied de la lacette" Ps 25:15
    Jésus ne demande rien.
    Il remercie le Père parce qu'Il écoute toujours le Fils, tout comme le Fils écoute toujours le Père ; en effet, ils vivent selon l'unique Esprit, qui est leur Amour mutuel.
    C'est la deuxième fois que Jésus remercie le Père.
    Dans la première, Il a remercié pour le pain, signe du don de Sa Vie de Fils ; maintenant Il remercie parce que cela est communiqué à ceux qui écoutent Sa voix.
    Ce cri vient d'une action de grâce au Père de la Vie.
    Le Fils de l'Homme crie, tous ceux qui sont dans les sépulcres entendent Sa voix de trompette. C'est l'anticipation de la résurrection finale.
    "Tu as crié, tu as brisé ma surdité" (Saint Augustin).
    Ce qui se passe à Lazare est un signe de ce qui se passe en nous : après avoir enlevé la pierre qui nous sépare de ceux qui nous ont précédés, la pleine communion est rétablie entre nos frères .
    En fait, nous tous, soit que nous veillions ou que nous dormions, vivons ensemble avec le Seigneur, en vivant pour Dieu, qui est un Dieu des vivants et non des morts.

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