immagini,omelie e preghiere19 luglio 2019 13:33 FAUSTI - A l'heure où le Nom du Père est glorifié dans le Fils, à l'heure où l'homme connaît l'Amour de Dieu pour le monde, il y a le jugement qui montre le mensonge du "chef" de ce monde. Satan, le principe du mensonge et de la mort, s'est mis à la tête du monde, remplaçant le principe de vérité et de vie, est maintenant expulsé du monde et conquis. Devant le Fils de l'homme élevé, le mensonge qui nous a fait fuir Dieu cesse, et finalement nous nous retrouvons dans l'Amour du Fils, qui est le même que le Père, la source de notre vie. "Mon serviteur réussira, il sera honoré, exalté et grandement élevé " (Is 52,13). La croix de Jésus, le serviteur, n'est pas considérée comme un meurtre et une mort, mais comme une exaltation et une gloire : sa chute à terre est son élévation par la terre. Celui qui ne connaît pas l'Amour du Père, fuit devant Lui comme Père, devant Lui-même comme fils et devant les autres comme frères. Il entre dans les ténèbres et la mort. Mais son cœur est fait pour la vérité et l'Amour, pour cette vérité qui est Amour, lumière de son existence. Quand il voit enfin pour quoi il est fait, il Le reconnaît immédiatement, tout comme la soif reconnaît l'eau. Puis, libéré de l'aveuglement et des peurs qui le bloquent, il est attiré par le Fils, qui lui révèle son identité de fils. Puis il retourne vers le Père et se tourne vers ses frères et sœurs. "J'attirerai" est à l'avenir : il est désormais valable pour un avenir sans fin. Les Paroles de Jésus se réfèrent à la croix. La mort de Jésus ne se fera pas par lapidation, comme ses adversaires l'ont maintes fois tenté : elle se fera en " surélevant "de la terre. Mourant sur l'échafaud, Jésus désappointe l'attente de l'homme, mais c'est ainsi quIil accomplit toute promesse de Dieu. Pour cela "il faut" que le Fils de l'homme soit élevé. Le rejet du Messie crucifié est le rejet de Dieu et Sa Gloire ; ce rejet est la cause de la croix et n'est gagné que par la croix. De là, en fait, Dieu se révèle tel qu'il est : l'Amour absolu. . Jésus répond à la question sur Sa propre identité en nous invitant à nous tourner vers Lui, la Lumière du monde, qui va bientôt disparaître. Le grain tombera dans la terre, la lumière entrera dans les ténèbres. Jésus nous exhorte à faire un choix, à "marcher" dans Sa Lumière, afin de ne pas rester dans les ténèbres. C'est le thème du contraste entre la lumière et les ténèbres qui, comme celui entre la vie et la mort, traverse tout l'Evangile. Celui qui ne marche pas dans la Lumière du Fils de l'Homme élevé, qui révèle l'Amour du Père, "ne sait pas où il va" car il ne sait pas d'où il vient. Il vit perdu, dans l'ignorance de son propre principe et de sa propre fin. Marcher maintenant devient "croire en la Lumière" ; il faut adhérer à Lui, le Fils, la Lumière du monde, dont toute la création reçoit la vie et Lumière. Il reste parmi eux pour une courte période. Bientôt, il mourra. Mais c'est ainsi qu'Il s'élèvera et éclairera tout le monde : Son départ sera la Lumière définitive, la Gloire.
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FAUSTI - A l'heure où le Nom du Père est glorifié dans le Fils, à l'heure où l'homme connaît l'Amour de Dieu pour le monde, il y a le jugement qui montre le mensonge du "chef" de ce monde. Satan, le principe du mensonge et de la mort, s'est mis à la tête du monde, remplaçant le principe de vérité et de vie, est maintenant expulsé du monde et conquis. Devant le Fils de l'homme élevé, le mensonge qui nous a fait fuir Dieu cesse, et finalement nous nous retrouvons dans l'Amour du Fils, qui est le même que le Père, la source de notre vie.
"Mon serviteur réussira, il sera honoré, exalté et grandement élevé " (Is 52,13).
La croix de Jésus, le serviteur, n'est pas considérée comme un meurtre et une mort, mais comme une exaltation et une gloire : sa chute à terre est son élévation par la terre.
Celui qui ne connaît pas l'Amour du Père, fuit devant Lui comme Père, devant Lui-même comme fils et devant les autres comme frères. Il entre dans les ténèbres et la mort. Mais son cœur est fait pour la vérité et l'Amour, pour cette vérité qui est Amour, lumière de son existence.
Quand il voit enfin pour quoi il est fait, il Le reconnaît immédiatement, tout comme la soif reconnaît l'eau.
Puis, libéré de l'aveuglement et des peurs qui le bloquent, il est attiré par le Fils, qui lui révèle son identité de fils. Puis il retourne vers le Père et se tourne vers ses frères et sœurs.
"J'attirerai" est à l'avenir : il est désormais valable pour un avenir sans fin.
Les Paroles de Jésus se réfèrent à la croix. La mort de Jésus ne se fera pas par lapidation, comme ses adversaires l'ont maintes fois tenté : elle se fera en " surélevant "de la terre.
Mourant sur l'échafaud, Jésus désappointe l'attente de l'homme, mais c'est ainsi quIil accomplit toute promesse de Dieu. Pour cela "il faut" que le Fils de l'homme soit élevé.
Le rejet du Messie crucifié est le rejet de Dieu et Sa Gloire ; ce rejet est la cause de la croix et n'est gagné que par la croix.
De là, en fait, Dieu se révèle tel qu'il est : l'Amour absolu. .
Jésus répond à la question sur Sa propre identité en nous invitant à nous tourner vers Lui, la Lumière du monde, qui va bientôt disparaître. Le grain tombera dans la terre, la lumière entrera dans les ténèbres.
Jésus nous exhorte à faire un choix, à "marcher" dans Sa Lumière, afin de ne pas rester dans les ténèbres.
C'est le thème du contraste entre la lumière et les ténèbres qui, comme celui entre la vie et la mort, traverse tout l'Evangile.
Celui qui ne marche pas dans la Lumière du Fils de l'Homme élevé, qui révèle l'Amour du Père, "ne sait pas où il va" car il ne sait pas d'où il vient. Il vit perdu, dans l'ignorance de son propre principe et de sa propre fin. Marcher maintenant devient "croire en la Lumière" ; il faut adhérer à Lui, le Fils, la Lumière du monde, dont toute la création reçoit la vie et Lumière.
Il reste parmi eux pour une courte période. Bientôt, il mourra.
Mais c'est ainsi qu'Il s'élèvera et éclairera tout le monde : Son départ sera la Lumière définitive, la Gloire.