S. FAUSTI - Étonnamment, nous découvrons que Celui qui aimait s' appeler Fils de l'Homme et Se proclama Fils de Dieu, est la Parole qui de toujours est avec le Père et qui est Dieu, Le Verbe,témoigné par les érudits et les prophètes et qui n'a jamais été connu s'est fait Chair en Jésus, pour nous révéler et nous donner sa propre Gloire de Fils unique, afin que, en Lui, nous puissions découvrir que nous sommes fils de Dieu. Le prologue est comme le début d'une symphonie, dans laquelle les motifs sont préludés. Dans l'histoire de la théologie, c'est comme une mine de pierres précieuses, d'où furent tirées les réflexions les plus importantes sur la Trinité et sur l'Incarnation. C'est un hymne au Verbe, Lumière et Vie de tout, où ce qui est dit ouvre aux harmonies de l'indicible. La Parole suppose celui qui parle, s'exprime et se donne, et un autre qui l'écoute, l'imprime et l'accueille en lui-même. La Parole implique deux personnes qui entrent en relation, en dialogue. Elle est née de l'amour du locuteur, correspondu par l'auditeur: Elle est engendrée par l'amour et génère amour. C'est ainsi que Dieu qui est Amour est aussi Parole. La Parole s'adresse non seulement au Père, mais aussi au monde: comme est l'amour et la vie en Dieu, c'est aussi une source d'amour et de vie pour toute créature. Jésus, le Verbe devenu chair, dispose de la vie de la même manière que le Père. C'est en fait le don total du Père au Fils, qui pour cette raison dira: "Je suis la vie" (14: 6) et "Je suis venu pour qu'ils aient la vie et l'aient en abondance" (10:10).
FAUSTI - Dans le livre de la Genèse, la création est présentée comme la victoire de la lumière sur les ténèbres: Dieu crée tout du néant à l'existence par la Parole. À l'origine du monde est le Verbe de lumière du Père, que rien ne peut arrêter: ni les ténèbres ni la mort, pas même le néant. La création est essentiellement et toute "bonne" comme Celui qui l'a crée. Et cela restera, même si l'homme, trompé, s'est provisoirement retiré de sa vocation de répondre à la Parole. L' obscurité ne peut ni comprendre ni capturer la lumière: elle est incapable de l'accueillir, mais aussi de la détruire, de la dévorer et de la réduire à son néant .Si la prenne, en est prise et éclairéeLe monde est créé par la Parole et la Sapience qui le précède, le projette et le fait, en lui donnant son « imprinting » de altérité et de relation , d'écoute et réponse, d' accueil et de responsabilité , d'intelligence et de liberté. C'est seulement dans cette perspective que l'univers est positivement sensible, destiné à la vie et au bonheur. On dit que Dieu a créé par les lettres de l'alphabet. Cela signifie que chaque réalité est compréhensible et communicable en mots. Ceux qui peuvent "lire" peuvent comprendre, interagir et apporter tout à la plenitude de sa signification . Dieu, qui par Sa Parole est le principe de tout, devient le but de tout, par l'homme qui le comprend.Seulement en lui, créé le sixième jour, la Parole, au travail depuis le premier jour, est écoutée. En sa réponse, il apporte la création au septième jour, au repos de Dieu, devenant lui-même comme la Parole. "C'était la vraie lumière" Le sujet implicite est toujours la Parole, qui est la "vraie" lumière, différente de la fausse lumière des mots trompeurs qui mènent à la mort. Chaque homme a en lui la lumière de la Parole. Malgré la dés-écoute, il est fait pour elle, parce qu'il est fait par elle et d'elle. Dans son cœur brille une lumière intérieure et inextinguible. C'est le désir de vérité et d'amour, qui le laisse agité jusqu'à ce qu'il ait la joie de trouver ce qu'il cherche. La Parole, qui est vers le Père, vient au monde comme sa vie et sa lumière
S. FAUSTI - Étonnamment, nous découvrons que Celui qui aimait s' appeler Fils de l'Homme et Se proclama Fils de Dieu, est la Parole qui de toujours est avec le Père et qui est Dieu, Le Verbe,témoigné par les érudits et les prophètes et qui n'a jamais été connu s'est fait Chair en Jésus, pour nous révéler et nous donner sa propre Gloire de Fils unique, afin que, en Lui, nous puissions découvrir que nous sommes fils de Dieu.
RispondiEliminaLe prologue est comme le début d'une symphonie, dans laquelle les motifs sont préludés. Dans l'histoire de la théologie, c'est comme une mine de pierres précieuses, d'où furent tirées les réflexions les plus importantes sur la Trinité et sur l'Incarnation.
C'est un hymne au Verbe, Lumière et Vie de tout, où ce qui est dit ouvre aux harmonies de l'indicible.
La Parole suppose celui qui parle, s'exprime et se donne, et un autre qui l'écoute, l'imprime et l'accueille en lui-même. La Parole implique deux personnes qui entrent en relation, en dialogue.
Elle est née de l'amour du locuteur, correspondu par l'auditeur: Elle est engendrée par l'amour et génère amour.
C'est ainsi que Dieu qui est Amour est aussi Parole.
La Parole s'adresse non seulement au Père, mais aussi au monde: comme est l'amour et la vie en Dieu, c'est aussi une source d'amour et de vie pour toute créature.
Jésus, le Verbe devenu chair, dispose de la vie de la même manière que le Père.
C'est en fait le don total du Père au Fils, qui pour cette raison dira: "Je suis la vie" (14: 6) et "Je suis venu pour qu'ils aient la vie et l'aient en abondance" (10:10).
FAUSTI - Dans le livre de la Genèse, la création est présentée comme la victoire de la lumière sur les ténèbres: Dieu crée tout du néant à l'existence par la Parole.
RispondiEliminaÀ l'origine du monde est le Verbe de lumière du Père, que rien ne peut arrêter: ni les ténèbres ni la mort, pas même le néant.
La création est essentiellement et toute "bonne" comme Celui qui l'a crée.
Et cela restera, même si l'homme, trompé, s'est provisoirement retiré de sa vocation de répondre à la Parole. L' obscurité ne peut ni comprendre ni capturer la lumière: elle est incapable de l'accueillir, mais aussi de la détruire, de la dévorer et de la réduire à son néant .Si la prenne, en est prise et éclairéeLe monde est créé par la Parole et la Sapience qui le précède, le projette et le fait, en lui donnant son « imprinting » de altérité et de relation , d'écoute et réponse, d' accueil et de responsabilité , d'intelligence et de liberté. C'est seulement dans cette perspective que l'univers est positivement sensible, destiné à la vie et au bonheur.
On dit que Dieu a créé par les lettres de l'alphabet. Cela signifie que chaque réalité est compréhensible et communicable en mots. Ceux qui peuvent "lire" peuvent comprendre, interagir et apporter tout à la plenitude de sa signification .
Dieu, qui par Sa Parole est le principe de tout, devient le but de tout, par l'homme qui le comprend.Seulement en lui, créé le sixième jour, la Parole, au travail depuis le premier jour, est écoutée.
En sa réponse, il apporte la création au septième jour, au repos de Dieu, devenant lui-même comme la Parole.
"C'était la vraie lumière" Le sujet implicite est toujours la Parole, qui est la "vraie" lumière, différente de la fausse lumière des mots trompeurs qui mènent à la mort. Chaque homme a en lui la lumière de la Parole. Malgré la dés-écoute, il est fait pour elle, parce qu'il est fait par elle et d'elle. Dans son cœur brille une lumière intérieure et inextinguible. C'est le désir de vérité et d'amour, qui le laisse agité jusqu'à ce qu'il ait la joie de trouver ce qu'il cherche.
La Parole, qui est vers le Père, vient au monde comme sa vie et sa lumière