FAUSTI - Le temple, lieu de rencontre avec Dieu, devient facilement un marché. Particulièrement dans le mois vers Pâques, les affaires bien fonctionnaient, avec de gros profits pour la classe sacerdotale qui, du service du temple, avait passé à la domination sur ce lieu et sur ceux qui l'ont visité. Jésus vient détruire ce système d'oppression. Il en paiera le prix par la destruction de son corps. Le Seigneur entre dans Son temple pour le purifier, et la fraternité doit régner dans la maison du Père. Les actions de Jésus rappellent aux disciples les Écritures qu'ils connaissent déjà et qu'à travers Lui, dont Elles réfèrent, ils comprennent enfin. "Le zèle de ta maison me dévorera" C'est d'un psaume messianique (Psaume 69:10), où l'on parle de la souffrance du Christ, que le zèle de Dieu a dévoré, comme le prophète Elie (1R 19:10-14). L'amour pour le Père, où Jésus habite, Le " dévorera " le jour de sa Pâque : la Parole du Seigneur n'est jamais comprise quand Elle est prononcée, mais quand Elle est accomplie. Même si on ne La comprend pas, Elle n'est pas inutile ; on s'en souvient quand le fait se produit, que sans elle, n'aurait pas son sens. Dieu dirige l'histoire avec Sa Parole, qui ne reste pas sans effet (Is 55,11) et s'accomplit toujours en son temps. Un premier souvenir des Paroles du Psaume 69,10 illumine la purification du Temple et préfigure la Passion de l'Agneau. Or, la mémoire de la Parole de Jésus illuminera Sa Résurrection : les disciples comprendront alors le sens de la Parole qui est maintenant entendue : " Bien des personnes crurent en Son Nom " Le thème du passage est " croire en Jésus ". Non seulement en tant que Messie, qui renouvelle l'Alliance et le temple, mais aussi en tant que Fils ressuscité qui nous donne le cœur nouveau et l'esprit nouveau, ils comprendront alors la signification de la Parole qu'ils ont maintenant entendue. Jésus a l'Esprit de Dieu qui scrute tout (1 Co 2, 10). Le Fils connaît ses frères et sœurs, même là où ils ne se connaissent pas. La vie éternelle que la vie pleinement heureuse que l'homme désire comme l'accomplissement de son humanité n'est pas le résultat d'un effort surhumain, c'est un don gratuit du Père de la vie, qui dans le Fils nous offre non seulement d'être appelés, mais d'être réellement ses enfants. Celui qui croit au Fils et adhère à Lui est engendré par Dieu (1,13), né de l'Esprit, qui partage la vie divine, qui est l'Amour réciproque entre Père et Fils.
--> Nous avons reconnu et cru l'amour que Dieu a pour nous. En effet, "Dieu est Amour" (1 Jn 4, 16). "Le Fils nous a donné de donner le Fils Unique, parce que c'est seulement en Lui, qui aime comme Il est aimé, que nous voyons notre identité en tant qu'enfants du Père, "non pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par Lui" Le Fils a le même jugement que le Père. Il vient avec le fléau au temple pour ne pas juger ou condamner le monde pécheur. Il est venu la sauver précisément en "purifiant" le Temple, en trompant par sa Croix l'image diabolique que l'homme a de Dieu et de lui-même. En Lui ressuscité nous avons la vraie connaissance de Lui et de nous-mêmes, que la bouche du serpent nous avait enlevée. Adhérer à Lui est une vraie sainteté et justice : c'est vivre du Fils et comme enfants, partager la gloire commune du Père et du Fils. Pour Nicodème, comme pour tous, le travail qui met en lumière est lent. Venir à la vérité est un chemin de libération progressive, de petits pas.... Et la Parole elle-même le fait.
J’ai vu la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, descendre du ciel, d’auprès de Dieu, préparée comme une épouse parée pour son époux. (Ap 21, 2)
Voici, la demeure de Dieu est avec les hommes ; il habitera avec eux, et ils seront son peuple ; lui, Dieu, sera avec eux, leur Dieu. (Ap 21, 3)
Gloria.
Collecte : Ô Dieu, qui, avec des pierres vivantes et choisies, préparez une demeure éternelle à votre gloire, continuez de répandre sur l’Église la grâce que vous lui avez donnée, afin que le peuple des croyants progresse toujours dans l’édification de la Jérusalem céleste. Par Jésus-Christ, notre Seigneur.
Ou :
Ô Dieu, vous avez choisi d’appeler l’Église votre épouse : faites que le peuple consacré au service de votre nom vous adore, vous aime, vous suive et, sous votre conduite, atteigne les biens promis. Par Jésus-Christ, notre Seigneur.
Première lecture : J’ai vu l’eau jaillir du temple, et à tous ceux qui l’atteignaient, elle apportait le salut. D'après le livre du prophète Ézéchiel ( Ézéchiel 47:1-2, 8-9, 12) :
En ces jours-là, [un homme à l'apparence semblable à du bronze] me conduisit à l'entrée du temple, et je vis de l'eau couler de dessous le seuil du temple vers l'est, car la façade du temple était orientée vers l'est. L'eau coulait de dessous le côté sud du temple, du côté sud de l'autel. Il me fit sortir par la porte nord et me conduisit à l'extérieur, jusqu'à la porte extérieure orientée vers l'est, et je vis de l'eau couler du côté sud. Il me dit : « Cette eau coule vers l'est, descend dans la vallée de l'Arabah et se jette dans la mer ; et lorsqu'elle se jette dans la mer, elle devient saine. Partout où coule le courant, tout être vivant qui se meut vivra, et il y aura une multitude de poissons, car partout où coule l'eau, elle devient saine, et partout où coule le courant, tout vivra. » Le long du fleuve, sur les deux rives, croîtront toutes sortes d'arbres fruitiers, dont le feuillage ne se flétrira point et dont les fruits ne manqueront jamais ; ils porteront du fruit chaque mois, car leur eau provient du sanctuaire. Leurs fruits serviront de nourriture et leurs feuilles de remède.
Parole de Dieu.
Psaume responsorial du Psaume 45 (46)
R. Un fleuve réjouit la cité de Dieu.
Dieu est notre refuge et notre forteresse, un secours infaillible au temps de la détresse. C'est pourquoi nous ne craindrons rien, même si la terre tremble, même si les montagnes sont ébranlées au fond des mers. R.
Un fleuve et ses bras réjouissent la cité de Dieu, le lieu très saint des demeures du Très-Haut. Dieu est au milieu d'elle : elle ne sera pas ébranlée. Dieu la secourt dès l'aurore. R.
Le Seigneur des armées est avec nous, le Dieu de Jacob est notre forteresse. Venez, voyez les œuvres du Seigneur ; il a accompli des choses redoutables sur la terre. R.
Deuxième lecture : Vous êtes le temple de Dieu. Extrait de la première lettre de saint Paul aux Corinthiens (1 Co 3, 9c-11, 16-17)
: Frères et sœurs, vous êtes l’édifice de Dieu. Selon la grâce de Dieu qui m’a été donnée, j’ai posé le fondement comme un sage architecte ; un autre bâtit dessus. Mais que chacun prenne garde à la manière dont il bâtit. Car personne ne peut poser un autre fondement que celui qui a été posé, à savoir Jésus-Christ. Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu et que l’Esprit de Dieu habite en vous ? Si quelqu’un détruit le temple de Dieu, Dieu le détruira. Car le temple de Dieu est saint, et ce temple, c’est vous.
J'ai choisi et consacré cette maison, afin que mon nom y demeure à jamais. (2 Chroniques 7, 16)
Alléluia.
Évangile : Il parlait du temple de son corps. D'après l'Évangile selon Jean (Jn 2, 13-22) :
La Pâque des Juifs était proche, et Jésus monta à Jérusalem. Il trouva dans le temple des vendeurs de bœufs, de brebis et de colombes, et les changeurs assis là. Alors il fit un fouet de cordes et les chassa tous du temple, avec les brebis et les bœufs. Il jeta à terre la monnaie des changeurs et renversa leurs tables. À ceux qui vendaient des colombes, il dit : « Enlevez cela d'ici ! Ne faites pas de la maison de mon Père une maison de commerce ! » Ses disciples se souvinrent qu'il était écrit : « Le zèle pour ta maison me dévore. » Alors les Juifs lui répondirent : « Quel signe peux-tu nous donner pour justifier ces choses ? » Jésus leur répondit : « Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai. » Les Juifs lui dirent alors : « Il y a quarante-six ans qu’on construit ce temple, et toi, tu le relèverais en trois jours ? » Mais il parlait du temple de son corps. Lorsqu’il fut ressuscité, ses disciples se souvinrent de ces paroles ; et ils crurent à l’Écriture et à la parole que Jésus avait prononcée,
FAUSTI - Le temple, lieu de rencontre avec Dieu, devient facilement un marché. Particulièrement dans le mois vers Pâques, les affaires bien fonctionnaient, avec de gros profits pour la classe sacerdotale qui, du service du temple, avait passé à la domination sur ce lieu et sur ceux qui l'ont visité.
RispondiEliminaJésus vient détruire ce système d'oppression. Il en paiera le prix par la destruction de son corps.
Le Seigneur entre dans Son temple pour le purifier, et la fraternité doit régner dans la maison du Père. Les actions de Jésus rappellent aux disciples les Écritures qu'ils connaissent déjà et qu'à travers Lui, dont Elles réfèrent, ils comprennent enfin.
"Le zèle de ta maison me dévorera" C'est d'un psaume messianique (Psaume 69:10), où l'on parle de la souffrance du Christ, que le zèle de Dieu a dévoré, comme le prophète Elie (1R 19:10-14).
L'amour pour le Père, où Jésus habite, Le " dévorera " le jour de sa Pâque : la Parole du Seigneur n'est jamais comprise quand Elle est prononcée, mais quand Elle est accomplie. Même si on ne La comprend pas, Elle n'est pas inutile ; on s'en souvient quand le fait se produit, que sans elle, n'aurait pas son sens. Dieu dirige l'histoire avec Sa Parole, qui ne reste pas sans effet
(Is 55,11) et s'accomplit toujours en son temps. Un premier souvenir des Paroles du Psaume 69,10 illumine la purification du Temple et préfigure la Passion de l'Agneau.
Or, la mémoire de la Parole de Jésus illuminera Sa Résurrection : les disciples comprendront alors le sens de la Parole qui est maintenant entendue : " Bien des personnes crurent en Son Nom " Le thème du passage est " croire en Jésus ". Non seulement en tant que Messie, qui renouvelle l'Alliance et le temple, mais aussi en tant que Fils ressuscité qui nous donne le cœur nouveau et l'esprit nouveau, ils comprendront alors la signification de la Parole qu'ils ont maintenant entendue. Jésus a l'Esprit de Dieu qui scrute tout (1 Co 2, 10). Le Fils connaît ses frères et sœurs, même là où ils ne se connaissent pas. La vie éternelle que la vie pleinement heureuse que l'homme désire comme l'accomplissement de son humanité n'est pas le résultat d'un effort surhumain, c'est un don gratuit du Père de la vie, qui dans le Fils nous offre non seulement d'être appelés, mais d'être réellement ses enfants. Celui qui croit au Fils et adhère à Lui est engendré par Dieu (1,13), né de l'Esprit, qui partage la vie divine, qui est l'Amour réciproque entre Père et Fils.
--> Nous avons reconnu et cru l'amour que Dieu a pour nous.
RispondiEliminaEn effet, "Dieu est Amour" (1 Jn 4, 16).
"Le Fils nous a donné de donner le Fils Unique, parce que c'est seulement en Lui, qui aime comme Il est aimé, que nous voyons notre identité en tant qu'enfants du Père, "non pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par Lui" Le Fils a le même jugement que le Père. Il vient avec le fléau au temple pour ne pas juger ou condamner le monde pécheur. Il est venu la sauver précisément en "purifiant" le Temple, en trompant par sa Croix l'image diabolique que l'homme a de Dieu et de lui-même. En Lui ressuscité nous avons la vraie connaissance de Lui et de nous-mêmes, que la bouche du serpent nous avait enlevée. Adhérer à Lui est une vraie sainteté et justice : c'est vivre du Fils et comme enfants, partager la gloire commune du Père et du Fils.
Pour Nicodème, comme pour tous, le travail qui met en lumière est lent. Venir à la vérité est un chemin de libération progressive, de petits pas.... Et la Parole elle-même le fait.
J’ai vu la ville sainte, la nouvelle Jérusalem, descendre du ciel, d’auprès de Dieu,
RispondiEliminapréparée comme une épouse parée pour son époux. (Ap 21, 2)
Voici, la demeure de Dieu est avec les hommes ;
il habitera avec eux, et ils seront son peuple ;
lui, Dieu, sera avec eux, leur Dieu. (Ap 21, 3)
Gloria.
Collecte :
Ô Dieu, qui, avec des pierres vivantes et choisies,
préparez une demeure éternelle à votre gloire,
continuez de répandre sur l’Église
la grâce que vous lui avez donnée,
afin que le peuple des croyants
progresse toujours dans l’édification
de la Jérusalem céleste.
Par Jésus-Christ, notre Seigneur.
Ou :
Ô Dieu, vous avez choisi d’appeler l’Église votre épouse :
faites que le peuple consacré au service de votre nom
vous adore, vous aime, vous suive
et, sous votre conduite, atteigne les biens promis.
Par Jésus-Christ, notre Seigneur.
Première lecture :
J’ai vu l’eau jaillir du temple, et à tous ceux qui l’atteignaient, elle apportait le salut.
D'après le livre du prophète Ézéchiel (
Ézéchiel 47:1-2, 8-9, 12) :
En ces jours-là, [un homme à l'apparence semblable à du bronze] me conduisit à l'entrée du temple, et je vis de l'eau couler de dessous le seuil du temple vers l'est, car la façade du temple était orientée vers l'est. L'eau coulait de dessous le côté sud du temple, du côté sud de l'autel. Il me fit sortir par la porte nord et me conduisit à l'extérieur, jusqu'à la porte extérieure orientée vers l'est, et je vis de l'eau couler du côté sud.
Il me dit : « Cette eau coule vers l'est, descend dans la vallée de l'Arabah et se jette dans la mer ; et lorsqu'elle se jette dans la mer, elle devient saine. Partout où coule le courant, tout être vivant qui se meut vivra, et il y aura une multitude de poissons, car partout où coule l'eau, elle devient saine, et partout où coule le courant, tout vivra. » Le long du fleuve, sur les deux rives, croîtront toutes sortes d'arbres fruitiers, dont le feuillage ne se flétrira point et dont les fruits ne manqueront jamais ; ils porteront du fruit chaque mois, car leur eau provient du sanctuaire. Leurs fruits serviront de nourriture et leurs feuilles de remède.
Parole de Dieu.
Psaume responsorial
du Psaume 45 (46)
R. Un fleuve réjouit la cité de Dieu.
Dieu est notre refuge et notre forteresse,
un secours infaillible au temps de la détresse.
C'est pourquoi nous ne craindrons rien, même si la terre tremble,
même si les montagnes sont ébranlées au fond des mers. R.
Un fleuve et ses bras réjouissent la cité de Dieu,
le lieu très saint des demeures du Très-Haut.
Dieu est au milieu d'elle : elle ne sera pas ébranlée.
Dieu la secourt dès l'aurore. R.
Le Seigneur des armées est avec nous,
le Dieu de Jacob est notre forteresse.
Venez, voyez les œuvres du Seigneur ;
il a accompli des choses redoutables sur la terre. R.
Deuxième lecture :
Vous êtes le temple de Dieu. Extrait
de la première lettre de saint Paul aux Corinthiens
(1 Co 3, 9c-11, 16-17)
: Frères et sœurs, vous êtes l’édifice de Dieu.
Selon la grâce de Dieu qui m’a été donnée, j’ai posé le fondement comme un sage architecte ; un autre bâtit dessus. Mais que chacun prenne garde à la manière dont il bâtit. Car personne ne peut poser un autre fondement que celui qui a été posé, à savoir Jésus-Christ.
Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu et que l’Esprit de Dieu habite en vous ? Si quelqu’un détruit le temple de Dieu, Dieu le détruira. Car le temple de Dieu est saint, et ce temple, c’est vous.
Parole de Dieu.
Acclamation de l'Évangile :
EliminaAlléluia, alléluia.
J'ai choisi et consacré cette maison,
afin que mon nom y demeure à jamais. (2 Chroniques 7, 16)
Alléluia.
Évangile :
Il parlait du temple de son corps.
D'après l'Évangile selon Jean
(Jn 2, 13-22) :
La Pâque des Juifs était proche, et Jésus monta à Jérusalem.
Il trouva dans le temple des vendeurs de bœufs, de brebis et de colombes, et les changeurs assis là.
Alors il fit un fouet de cordes et les chassa tous du temple, avec les brebis et les bœufs. Il jeta à terre la monnaie des changeurs et renversa leurs tables. À ceux qui vendaient des colombes, il dit : « Enlevez cela d'ici ! Ne faites pas de la maison de mon Père une maison de commerce ! »
Ses disciples se souvinrent qu'il était écrit : « Le zèle pour ta maison me dévore. »
Alors les Juifs lui répondirent : « Quel signe peux-tu nous donner pour justifier ces choses ? » Jésus leur répondit : « Détruisez ce temple, et en trois jours je le relèverai. »
Les Juifs lui dirent alors : « Il y a quarante-six ans qu’on construit ce temple, et toi, tu le relèverais en trois jours ? » Mais il parlait du temple de son corps.
Lorsqu’il fut ressuscité, ses disciples se souvinrent de ces paroles ; et ils crurent à l’Écriture et à la parole que Jésus avait prononcée,
Parole du Seigneur.