FAUSTI - Le temple, lieu de rencontre avec Dieu, devient facilement un marché. Particulièrement dans le mois vers Pâques, les affaires bien fonctionnaient, avec de gros profits pour la classe sacerdotale qui, du service du temple, avait passé à la domination sur ce lieu et sur ceux qui l'ont visité. Jésus vient détruire ce système d'oppression. Il en paiera le prix par la destruction de son corps. Le Seigneur entre dans Son temple pour le purifier, et la fraternité doit régner dans la maison du Père. Les actions de Jésus rappellent aux disciples les Écritures qu'ils connaissent déjà et qu'à travers Lui, dont Elles réfèrent, ils comprennent enfin. "Le zèle de ta maison me dévorera" C'est d'un psaume messianique (Psaume 69:10), où l'on parle de la souffrance du Christ, que le zèle de Dieu a dévoré, comme le prophète Elie (1R 19:10-14). L'amour pour le Père, où Jésus habite, Le " dévorera " le jour de sa Pâque : la Parole du Seigneur n'est jamais comprise quand Elle est prononcée, mais quand Elle est accomplie. Même si on ne La comprend pas, Elle n'est pas inutile ; on s'en souvient quand le fait se produit, que sans elle, n'aurait pas son sens. Dieu dirige l'histoire avec Sa Parole, qui ne reste pas sans effet (Is 55,11) et s'accomplit toujours en son temps. Un premier souvenir des Paroles du Psaume 69,10 illumine la purification du Temple et préfigure la Passion de l'Agneau. Or, la mémoire de la Parole de Jésus illuminera Sa Résurrection : les disciples comprendront alors le sens de la Parole qui est maintenant entendue : " Bien des personnes crurent en Son Nom " Le thème du passage est " croire en Jésus ". Non seulement en tant que Messie, qui renouvelle l'Alliance et le temple, mais aussi en tant que Fils ressuscité qui nous donne le cœur nouveau et l'esprit nouveau, ils comprendront alors la signification de la Parole qu'ils ont maintenant entendue. Jésus a l'Esprit de Dieu qui scrute tout (1 Co 2, 10). Le Fils connaît ses frères et sœurs, même là où ils ne se connaissent pas. La vie éternelle que la vie pleinement heureuse que l'homme désire comme l'accomplissement de son humanité n'est pas le résultat d'un effort surhumain, c'est un don gratuit du Père de la vie, qui dans le Fils nous offre non seulement d'être appelés, mais d'être réellement ses enfants. Celui qui croit au Fils et adhère à Lui est engendré par Dieu (1,13), né de l'Esprit, qui partage la vie divine, qui est l'Amour réciproque entre Père et Fils.
--> Nous avons reconnu et cru l'amour que Dieu a pour nous. En effet, "Dieu est Amour" (1 Jn 4, 16). "Le Fils nous a donné de donner le Fils Unique, parce que c'est seulement en Lui, qui aime comme Il est aimé, que nous voyons notre identité en tant qu'enfants du Père, "non pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par Lui" Le Fils a le même jugement que le Père. Il vient avec le fléau au temple pour ne pas juger ou condamner le monde pécheur. Il est venu la sauver précisément en "purifiant" le Temple, en trompant par sa Croix l'image diabolique que l'homme a de Dieu et de lui-même. En Lui ressuscité nous avons la vraie connaissance de Lui et de nous-mêmes, que la bouche du serpent nous avait enlevée. Adhérer à Lui est une vraie sainteté et justice : c'est vivre du Fils et comme enfants, partager la gloire commune du Père et du Fils. Pour Nicodème, comme pour tous, le travail qui met en lumière est lent. Venir à la vérité est un chemin de libération progressive, de petits pas.... Et la Parole elle-même le fait.
FAUSTI - Le temple, lieu de rencontre avec Dieu, devient facilement un marché. Particulièrement dans le mois vers Pâques, les affaires bien fonctionnaient, avec de gros profits pour la classe sacerdotale qui, du service du temple, avait passé à la domination sur ce lieu et sur ceux qui l'ont visité.
RispondiEliminaJésus vient détruire ce système d'oppression. Il en paiera le prix par la destruction de son corps.
Le Seigneur entre dans Son temple pour le purifier, et la fraternité doit régner dans la maison du Père. Les actions de Jésus rappellent aux disciples les Écritures qu'ils connaissent déjà et qu'à travers Lui, dont Elles réfèrent, ils comprennent enfin.
"Le zèle de ta maison me dévorera" C'est d'un psaume messianique (Psaume 69:10), où l'on parle de la souffrance du Christ, que le zèle de Dieu a dévoré, comme le prophète Elie (1R 19:10-14).
L'amour pour le Père, où Jésus habite, Le " dévorera " le jour de sa Pâque : la Parole du Seigneur n'est jamais comprise quand Elle est prononcée, mais quand Elle est accomplie. Même si on ne La comprend pas, Elle n'est pas inutile ; on s'en souvient quand le fait se produit, que sans elle, n'aurait pas son sens. Dieu dirige l'histoire avec Sa Parole, qui ne reste pas sans effet
(Is 55,11) et s'accomplit toujours en son temps. Un premier souvenir des Paroles du Psaume 69,10 illumine la purification du Temple et préfigure la Passion de l'Agneau.
Or, la mémoire de la Parole de Jésus illuminera Sa Résurrection : les disciples comprendront alors le sens de la Parole qui est maintenant entendue : " Bien des personnes crurent en Son Nom " Le thème du passage est " croire en Jésus ". Non seulement en tant que Messie, qui renouvelle l'Alliance et le temple, mais aussi en tant que Fils ressuscité qui nous donne le cœur nouveau et l'esprit nouveau, ils comprendront alors la signification de la Parole qu'ils ont maintenant entendue. Jésus a l'Esprit de Dieu qui scrute tout (1 Co 2, 10). Le Fils connaît ses frères et sœurs, même là où ils ne se connaissent pas. La vie éternelle que la vie pleinement heureuse que l'homme désire comme l'accomplissement de son humanité n'est pas le résultat d'un effort surhumain, c'est un don gratuit du Père de la vie, qui dans le Fils nous offre non seulement d'être appelés, mais d'être réellement ses enfants. Celui qui croit au Fils et adhère à Lui est engendré par Dieu (1,13), né de l'Esprit, qui partage la vie divine, qui est l'Amour réciproque entre Père et Fils.
--> Nous avons reconnu et cru l'amour que Dieu a pour nous.
RispondiEliminaEn effet, "Dieu est Amour" (1 Jn 4, 16).
"Le Fils nous a donné de donner le Fils Unique, parce que c'est seulement en Lui, qui aime comme Il est aimé, que nous voyons notre identité en tant qu'enfants du Père, "non pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par Lui" Le Fils a le même jugement que le Père. Il vient avec le fléau au temple pour ne pas juger ou condamner le monde pécheur. Il est venu la sauver précisément en "purifiant" le Temple, en trompant par sa Croix l'image diabolique que l'homme a de Dieu et de lui-même. En Lui ressuscité nous avons la vraie connaissance de Lui et de nous-mêmes, que la bouche du serpent nous avait enlevée. Adhérer à Lui est une vraie sainteté et justice : c'est vivre du Fils et comme enfants, partager la gloire commune du Père et du Fils.
Pour Nicodème, comme pour tous, le travail qui met en lumière est lent. Venir à la vérité est un chemin de libération progressive, de petits pas.... Et la Parole elle-même le fait.