S. FAUSTI - "Personne n'a jamais vu Dieu. Le Fils unique, qui est dans le sein du Père, Il L'a fait connaître". Voir la mère est naître, voir Dieu est venir à la lumière de son propre visage. Nostalgie de Celui devant Lequel l'homme est lui-même, l'homme est le désir de voir Dieu, Son Visage caché . Mais personne ne L'a jamais vu, parce que, depuis le début, Adam Lui a tourné le dos. Nous n' avons pas image de Lui, parce que la seule image et la ressemblance sommes nous, si nous sommes devant Lui C'est Lui notre place naturelle , nous sommes ailleurs dehors place, souffrants comme un os disloqué, étrangers à nous-mêmes et à tout. Jésus-Christ, le Fils Unique, Dieu engendré, qui est vers le sein du Père, avec ses œuvres et ses Paroles, avec Sa vie et Sa mort, nous a montré Dieu, au point de dire: "Celui qui m'a vu a vu le Père" (14.9). Il est en fait le Verbe, qui pour cette raison est devenue "Chair". Le début de l'Evangile de Jean nous emmène, avec un battement d'ailes, sur l'espace et au-delà du temps, au-delà de toute la création, pour nous montrer qui est Jésus, l'homme pleinement habilité nous narrer l'invisible .
S. FAUSTI - "Personne n'a jamais vu Dieu. Le Fils unique, qui est dans le sein du Père, Il L'a fait connaître".
RispondiEliminaVoir la mère est naître, voir Dieu est venir à la lumière de son propre visage.
Nostalgie de Celui devant Lequel l'homme est lui-même, l'homme est le désir de voir Dieu, Son Visage caché .
Mais personne ne L'a jamais vu, parce que, depuis le début, Adam Lui a tourné le dos.
Nous n' avons pas image de Lui, parce que la seule image et la ressemblance sommes nous, si nous sommes devant Lui
C'est Lui notre place naturelle , nous sommes ailleurs dehors place, souffrants comme un os disloqué, étrangers à nous-mêmes et à tout.
Jésus-Christ, le Fils Unique, Dieu engendré, qui est vers le sein du Père, avec ses œuvres et ses Paroles, avec Sa vie et Sa mort, nous a montré Dieu, au point de dire: "Celui qui m'a vu a vu le Père" (14.9).
Il est en fait le Verbe, qui pour cette raison est devenue "Chair".
Le début de l'Evangile de Jean nous emmène, avec un battement d'ailes, sur l'espace et au-delà du temps, au-delà de toute la création, pour nous montrer qui est Jésus, l'homme pleinement habilité nous narrer l'invisible .