Nous sommes au sommet de la révélation de l'Amour de Dieu : L'Amour unique et total que le Père a pour le Fils est le même que le Fils a pour nous, ses frères et sœurs. Dans l'Amour de Jésus, nous voyons l'amour extrême de Dieu pour nous. " aimer " en grec signifie un amour parfait, qui a toujours été et qui a toujours été. Le Père aime le Fils et lui a tout donné dans Sa main. L'être du Père est aimer et être aimé par le Fils. Dans leur amour mutuel, l'être de l'Un est être de l'Autre et cela réciproquement. Cet Amour et Vie de Dieu est le commencement de tout, il est donné par le Fils à nous, ses frères et sœurs. Nous sommes étourdis par l'Amour du Père et du Fils, participants de la Vie trinitaire. Nous sommes appelés à demeurer dans Son Amour pour nous, qui est le même que le Père a pour Lui et pour nous. C'est ici que nous vivons et redécouvrons notre identité d'enfants et de frères. Le seul amour entre Père et Fils circule aussi en nous et nous fait demeurer dans le Fils comme le Fils dans le Père. Jésus est le premier homme à demeurer dans l'Amour du Père ; il est le Fils qui accomplit Sa Volonté parce qu' Il aime ses frères et sœurs. Nous aussi, nous demeurons en Lui, dans Son Amour, si nous nous aimons les uns les autres comme Lui nous a aimés. "Nous savons que nous sommes passés de la mort à la vie, parce que nous aimons nos frères. (1Jn 3:14). La foi est inséparable de l'amour, elle a en effet pour objet l'amour. En retour, l'amour de Dieu est inséparable de l'amour et de l'amour pour l'homme. "Car celui qui n'aime pas son frère qu'il voit ne peut aimer Dieu qu'il ne voit pas. Tel est le commandement que nous avons reçu de Lui : celui qui aime Dieu, aime aussi son frère" (Jn 4, 20). Et il est aussi inséparable des œuvres : On n'aime pas "en paroles ou avec la langue, mais avec les œuvres et dans la vérité" (1 Jn 3, 18). Le but de l'action de Jésus est de nous communiquer la joie ineffable de l'amour qui existe entre Lui et le Père. La joie est la couleur de l'amour, qui vit dans la réciprocité : réjouit celui qui aime et qui est aimé. Beaucoup d'amour est sans joie parce que ce n'est pas amour, et n'est pas amour réciproque. La joie, qui vient de la communion d'amour, est le fin de la révélation. (1 Jn 1, 1-4). C'est propre de Dieu donner joie. Et c'est propre et seulement à Dieu donner la joie sans aucune raison qui la produit, c'est l'exultation intérieure qui vient de son Esprit en nous, qui nous atteste l'amour du Père. L'homme est un désir insatiable de bonheur. Seul Dieu lui donne cette joie sans limite qu'est Lui-même, amour infini. Jésus a lavé les pieds des disciples, se déclarant le modèle à imiter pour être comme Lui, Maître et Seigneur. Immédiatement après, il dit qu'il n'y a pas serviteur plus grand de son Seigneur. Ici, il rappelle et complète l'instruction. Si le serviteur fait comme son Seigneur, il obtient les mêmes résultats : s'ils ont persécuté Lui, ils persécuteront aussi le serviteur, pour la même raison. L'égoïsme et l'amour sont inconciliables, comme la mort et la vie. Il n'y a jamais de paix entre eux. Le destin du disciple est le même que celui de son Maître. Les disciples sont persécutés à cause du Nom de Jésus. Non pas parce qu'ils souffrent, mais parce que l'Esprit de gloire et l'Esprit de Dieu reposent sur eux (1Pt 4:14). La raison de la persécution est l'ignorance du Père. Celui qui ne connaît pas l'amour du Père, ne s'aime pas soi-même et n'aime pas les autres : il hait l'amour. Même si, comme son frère aîné, il observât toutes les prescriptions de la Loi (Lc 15,29), il irait contre le principe de la Loi, qui dit d'aimer le Père et ses frères et soeurs.
Livre des Actes des Apôtres 15,7-21. En ces jours-là, comme la conversion des païens provoquait, dans l’Église de Jérusalem, une intense discussion, Pierre se leva et leur dit : « Frères, vous savez bien comment Dieu, dans les premiers temps, a manifesté son choix parmi vous : c’est par ma bouche que les païens ont entendu la parole de l’Évangile et sont venus à la foi. Dieu, qui connaît les cœurs, leur a rendu témoignage en leur donnant l’Esprit Saint tout comme à nous ; sans faire aucune distinction entre eux et nous, il a purifié leurs cœurs par la foi. Maintenant, pourquoi donc mettez-vous Dieu à l’épreuve en plaçant sur la nuque des disciples un joug que nos pères et nous-mêmes n’avons pas eu la force de porter ? Oui, nous le croyons, c’est par la grâce du Seigneur Jésus que nous sommes sauvés, de la même manière qu’eux. » Toute la multitude garda le silence, puis on écouta Barnabé et Paul exposer tous les signes et les prodiges que Dieu avait accomplis grâce à eux parmi les nations. Quand ils eurent terminé, Jacques prit la parole et dit : « Frères, écoutez-moi. Simon-Pierre vous a exposé comment, dès le début, Dieu est intervenu pour prendre parmi les nations un peuple qui soit à son nom. Les paroles des prophètes s’accordent avec cela, puisqu’il est écrit : ‘Après cela, je reviendrai pour reconstruire la demeure de David, qui s’est écroulée ; j’en reconstruirai les parties effondrées, je la redresserai ; alors le reste des hommes cherchera le Seigneur, oui, toutes les nations sur lesquelles mon nom a été invoqué, – déclare le Seigneur, qui fait ces choses connues depuis toujours.’ Dès lors, moi, j’estime qu’il ne faut pas tracasser ceux qui, venant des nations, se tournent vers Dieu, mais écrivons-leur de s’abstenir des souillures des idoles, des unions illégitimes, de la viande non saignée et du sang. Car, depuis les temps les plus anciens, Moïse a, dans chaque ville, des gens qui proclament sa Loi, puisque, dans les synagogues, on en fait la lecture chaque sabbat. » Psaume 96(95),1-2a.2b-3.10. Chantez au Seigneur un chant nouveau, chantez au Seigneur, terre entière, chantez au Seigneur et bénissez son nom !
De jour en jour, proclamez son salut, racontez à tous les peuples sa gloire, à toutes les nations ses merveilles !
Allez dire aux nations : « Le Seigneur est roi ! » Le monde, inébranlable, tient bon. Il gouverne les peuples avec droiture. Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean 15,9-11. En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Comme le Père m’a aimé, moi aussi je vous ai aimés. Demeurez dans mon amour. Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, comme moi, j’ai gardé les commandements de mon Père, et je demeure dans son amour. Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite. »
PAROLES DU SAINT PÈRE Demeurer dans l’amour de Jésus. Habiter dans le courant de l’amour de Dieu, y demeurer de manière stable, c’est la condition pour que notre amour ne perde pas son ardeur et son audace en chemin. Nous aussi, comme Jésus et en Lui, nous devons accueillir avec gratitude l’amour qui vient du Père et rester dans cet amour, en cherchant à ne pas nous en séparer par l’égoïsme et par le péché. C’est un programme exigeant, mais pas impossible. Il est tout d’abord important de prendre conscience que l’amour du Christ n’est pas un sentiment superficiel, non, c’est une attitude fondamentale du cœur, qui se manifeste dans le fait de vivre comme Il le veut. Jésus affirme en effet: «Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez en mon amour, comme moi j’ai gardé les commandements de mon Père et je demeure en son amour» (v. 10). L’amour se réalise dans la vie de chaque jour, dans les attitudes, dans les actions; autrement, c’est seulement quelque chose d’illusoire. Ce sont des mots, des mots, des mots: ce n’est pas de l’amour. L’amour est concret, chaque jour. Jésus nous demande d’observer ses commandements, qui se résument en ceci: «Vous aimer les uns les autres comme je vous ai aimés» (v. 12). (Regina caeli, 6 mai 2018)
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Nous sommes au sommet de la révélation de l'Amour de Dieu :
RispondiEliminaL'Amour unique et total que le Père a pour le Fils est le même que le Fils a pour nous, ses frères et sœurs.
Dans l'Amour de Jésus, nous voyons l'amour extrême de Dieu pour nous.
" aimer " en grec signifie un amour parfait, qui a toujours été et qui a toujours été.
Le Père aime le Fils et lui a tout donné dans Sa main.
L'être du Père est aimer et être aimé par le Fils.
Dans leur amour mutuel, l'être de l'Un est être de l'Autre et cela réciproquement.
Cet Amour et Vie de Dieu est le commencement de tout, il est donné par le Fils à nous, ses frères et sœurs.
Nous sommes étourdis par l'Amour du Père et du Fils, participants de la Vie trinitaire.
Nous sommes appelés à demeurer dans Son Amour pour nous,
qui est le même que le Père a pour Lui et pour nous.
C'est ici que nous vivons et redécouvrons notre identité d'enfants et de frères.
Le seul amour entre Père et Fils circule aussi en nous et nous fait demeurer dans le Fils comme le Fils dans le Père.
Jésus est le premier homme à demeurer dans l'Amour du Père ; il est le Fils qui accomplit Sa Volonté parce qu' Il aime ses frères et sœurs. Nous aussi, nous demeurons en Lui, dans Son Amour, si nous nous aimons les uns les autres comme Lui nous a aimés.
"Nous savons que nous sommes passés de la mort à la vie, parce que nous aimons nos frères. (1Jn 3:14).
La foi est inséparable de l'amour, elle a en effet pour objet l'amour.
En retour, l'amour de Dieu est inséparable de l'amour et de l'amour pour l'homme.
"Car celui qui n'aime pas son frère qu'il voit ne peut aimer Dieu qu'il ne voit pas.
Tel est le commandement que nous avons reçu de Lui : celui qui aime Dieu, aime aussi son frère" (Jn 4, 20). Et il est aussi inséparable des œuvres :
On n'aime pas "en paroles ou avec la langue, mais avec les œuvres et dans la vérité" (1 Jn 3, 18).
Le but de l'action de Jésus est de nous communiquer la joie ineffable de l'amour qui existe entre Lui et le Père.
La joie est la couleur de l'amour, qui vit dans la réciprocité : réjouit celui qui aime et qui est aimé.
Beaucoup d'amour est sans joie parce que ce n'est pas amour, et n'est pas amour réciproque.
La joie, qui vient de la communion d'amour, est le fin de la révélation. (1 Jn 1, 1-4).
C'est propre de Dieu donner joie. Et c'est propre et seulement à Dieu donner la joie sans aucune raison qui la produit, c'est l'exultation intérieure qui vient de son Esprit en nous, qui nous atteste l'amour du Père.
L'homme est un désir insatiable de bonheur. Seul Dieu lui donne cette joie sans limite qu'est Lui-même, amour infini.
Jésus a lavé les pieds des disciples, se déclarant le modèle à imiter pour être comme Lui, Maître et Seigneur.
Immédiatement après, il dit qu'il n'y a pas serviteur plus grand de son Seigneur.
Ici, il rappelle et complète l'instruction. Si le serviteur fait comme son Seigneur, il obtient les mêmes résultats : s'ils ont persécuté Lui, ils persécuteront aussi le serviteur, pour la même raison.
L'égoïsme et l'amour sont inconciliables, comme la mort et la vie. Il n'y a jamais de paix entre eux.
Le destin du disciple est le même que celui de son Maître.
Les disciples sont persécutés à cause du Nom de Jésus.
Non pas parce qu'ils souffrent, mais parce que l'Esprit de gloire et l'Esprit de Dieu reposent sur eux (1Pt 4:14). La raison de la persécution est l'ignorance du Père.
Celui qui ne connaît pas l'amour du Père, ne s'aime pas soi-même et n'aime pas les autres : il hait l'amour.
Même si, comme son frère aîné, il observât toutes les prescriptions de la Loi (Lc 15,29), il irait contre le principe de la Loi, qui dit d'aimer le Père et ses frères et soeurs.
Livre des Actes des Apôtres 15,7-21.
RispondiEliminaEn ces jours-là, comme la conversion des païens provoquait, dans l’Église de Jérusalem, une intense discussion, Pierre se leva et leur dit : « Frères, vous savez bien comment Dieu, dans les premiers temps, a manifesté son choix parmi vous : c’est par ma bouche que les païens ont entendu la parole de l’Évangile et sont venus à la foi.
Dieu, qui connaît les cœurs, leur a rendu témoignage en leur donnant l’Esprit Saint tout comme à nous ;
sans faire aucune distinction entre eux et nous, il a purifié leurs cœurs par la foi.
Maintenant, pourquoi donc mettez-vous Dieu à l’épreuve en plaçant sur la nuque des disciples un joug que nos pères et nous-mêmes n’avons pas eu la force de porter ?
Oui, nous le croyons, c’est par la grâce du Seigneur Jésus que nous sommes sauvés, de la même manière qu’eux. »
Toute la multitude garda le silence, puis on écouta Barnabé et Paul exposer tous les signes et les prodiges que Dieu avait accomplis grâce à eux parmi les nations.
Quand ils eurent terminé, Jacques prit la parole et dit : « Frères, écoutez-moi.
Simon-Pierre vous a exposé comment, dès le début, Dieu est intervenu pour prendre parmi les nations un peuple qui soit à son nom.
Les paroles des prophètes s’accordent avec cela, puisqu’il est écrit :
‘Après cela, je reviendrai pour reconstruire la demeure de David, qui s’est écroulée ; j’en reconstruirai les parties effondrées, je la redresserai ;
alors le reste des hommes cherchera le Seigneur, oui, toutes les nations sur lesquelles mon nom a été invoqué, – déclare le Seigneur, qui fait ces choses
connues depuis toujours.’
Dès lors, moi, j’estime qu’il ne faut pas tracasser ceux qui, venant des nations, se tournent vers Dieu,
mais écrivons-leur de s’abstenir des souillures des idoles, des unions illégitimes, de la viande non saignée et du sang.
Car, depuis les temps les plus anciens, Moïse a, dans chaque ville, des gens qui proclament sa Loi, puisque, dans les synagogues, on en fait la lecture chaque sabbat. »
Psaume 96(95),1-2a.2b-3.10.
Chantez au Seigneur un chant nouveau,
chantez au Seigneur, terre entière,
chantez au Seigneur et bénissez son nom !
De jour en jour, proclamez son salut,
racontez à tous les peuples sa gloire,
à toutes les nations ses merveilles !
Allez dire aux nations : « Le Seigneur est roi ! »
Le monde, inébranlable, tient bon.
Il gouverne les peuples avec droiture.
Évangile de Jésus-Christ selon saint Jean 15,9-11.
En ce temps-là, Jésus disait à ses disciples : « Comme le Père m’a aimé, moi aussi je vous ai aimés. Demeurez dans mon amour.
Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez dans mon amour, comme moi, j’ai gardé les commandements de mon Père, et je demeure dans son amour.
Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que votre joie soit parfaite. »
PAROLES DU SAINT PÈRE
RispondiEliminaDemeurer dans l’amour de Jésus. Habiter dans le courant de l’amour de Dieu, y demeurer de manière stable, c’est la condition pour que notre amour ne perde pas son ardeur et son audace en chemin. Nous aussi, comme Jésus et en Lui, nous devons accueillir avec gratitude l’amour qui vient du Père et rester dans cet amour, en cherchant à ne pas nous en séparer par l’égoïsme et par le péché. C’est un programme exigeant, mais pas impossible. Il est tout d’abord important de prendre conscience que l’amour du Christ n’est pas un sentiment superficiel, non, c’est une attitude fondamentale du cœur, qui se manifeste dans le fait de vivre comme Il le veut. Jésus affirme en effet: «Si vous gardez mes commandements, vous demeurerez en mon amour, comme moi j’ai gardé les commandements de mon Père et je demeure en son amour» (v. 10). L’amour se réalise dans la vie de chaque jour, dans les attitudes, dans les actions; autrement, c’est seulement quelque chose d’illusoire. Ce sont des mots, des mots, des mots: ce n’est pas de l’amour. L’amour est concret, chaque jour. Jésus nous demande d’observer ses commandements, qui se résument en ceci: «Vous aimer les uns les autres comme je vous ai aimés» (v. 12). (Regina caeli, 6 mai 2018)