FAUSTI - Ceux qui n'aiment pas Jésus n'observent pas Sa Parole. C'est pourquoi il ignore le Fils, envoyé par le Père, pour nous révéler Son Amour. La période pendant laquelle Il a vécu avec nous est le centre et le sommet du temps. Par l'annonce de l'Évangile, chaque fois entre en ce temps où Dieu se révèle d'une manière définitive et normative. L'Esprit d'Amour nous enseignera et imprimera le Fils dans nos cœurs. Dieu, qui était avec nous d'abord dans la Loi et ensuite avec nous dans la chair du Fils, sera en nous avec Son Esprit. L'Esprit Saint, qui est Amour, nous fera comprendre tout ce que le Fils nous a dit. L'amour, tel qu'il nous fait comprendre, nous fait ainsi nous rappeller, porter dans nos cœurs, tout ce que Jésus a dit, parce qu'on en puisse vivre . Jésus a dit et a tout donné. L'Esprit Saint n'ajoutera rien à ce qu'Il a révélé et donné, mais il fera entrer le mystère du Fils et du Père toujours plus profondément en nous, avec un Amour qui nous fait connaître et une connaissance qui fait aimer. La paix est le don qui contient tout autre don. La paix n'est que pour ceux qui ont trouvé ce qu'ils cherchent et obtenu ce qu'ils désirent. Jésus, partant, nous laisse la paix, nous donne Sa paix, c'est la paix messianique, la plénitude de toute bénédiction. La paix pour le monde est l'intervalle entre deux guerres. Elle dure jusqu'à ce que le vainqueur puisse s'imposer et que le vaincu ne puisse se rebeller. C'est la pax romana, fruit des armes, que le monde a toujours connue, et il semble qu'il n'en connaisse pas encore une autre.
Ce n'est pas la paix que Jésus nous laisse. Mais ce n'est même pas la paix du stoïcien, qui reste intrépide même si le monde s'écroule sur lui. Ce n'est pas non plus la peste pernicieuse de ceux qui vivent en paix comme esclaves de l'égoïsme, que ce soit le leur ou celui des autres. La paix de Jésus naît d'un amour plus fort que la mort ; c'est la paix du Crucifié ressuscité, qui fait de nous des concitoyens des Saints et des membres de la famille de Dieu. Le départ de Jésus ne laisse pas un vide plein de peur et de découragement ; c'est en fait Son être éternel en nous avec Son Amour : Je m'en vai et je viens chez vous : Jésus calme une fois encore les Siens, disant que Son départ est une nouvelle venue vers nous, de manière nouvelle. Celui qui aime Jésus se réjouit de Son retour au Père. Il voit la Croix comme l'accomplissement de l'Amour, Jésus entre dans les ténèbres pour les éclairer. Il donne Sa Vie à ceux qui la Lui volent. Ainsi "le monde" qui Le rejette parce qu'il ne l'a pas vu ou connu, peut enfin savoir combien Dieu l'aime et être attiré vers Lui.Le commandement du Père pour le Fils est d'exposer, de disposer et de donner Sa Vie pour le bien de ses frères et sœurs, Jésus dit :
"Personne ne me l'enlève, mais je l'enlève , moi-même. J'ai le pouvoir de La déposer et j'ai le pouvoir de La reprendre. Ce commandement J'ai reçu de mon Père"(10,18). La croix, maintenant imminente, est l'action libre du Fils, qui accomplit le commandement d'Amour du Père et révèle la gloire de Dieu. "Réveillons-nous, partons d'ici " sont les mêmes mots que Jésus dit avant d'être arrêté (Marc 14:42). Le Seigneur dit aux disciples de se réveiller Par le commandement de l'a mour, il les associe à son départ de ce monde au Père. Par ces mots, la Parole de Jésus sort symboliquement du Cénacle et se projette dans l'espace et le temps. Elle s'adresse à la future communauté qui, en tant que sarment uni à la vigne, prolongera dans le monde la présence féconde de son Seigneur. "Le Père est plus grand que moi". Le Fils et le Père sont égaux. Le Père est plus grand en deux manières : d'abord parce qu'il est l'origine du Fils, et ensuite parce que Celui qui aime considère l'être aimé plus que Soi-même. Ici, étant le Fils qui parle, il affirme la grandeur du Père. La Parole de Jésus anticipe l'événement parce que, quand se réalisera, nous pouvons le lire à sa lumière. Alors nous croirons qu'Il est le Seigneur de l'histoire : Il sait ce qu'Il fait et fait ce qu'Il sait, dirigeant tout selon Son Amour pour nous. (Ez 33:33)..
FAUSTI - Ceux qui n'aiment pas Jésus n'observent pas Sa Parole.
RispondiEliminaC'est pourquoi il ignore le Fils, envoyé par le Père, pour nous révéler Son Amour.
La période pendant laquelle Il a vécu avec nous est le centre et le sommet du temps.
Par l'annonce de l'Évangile, chaque fois entre en ce temps où Dieu se révèle d'une manière définitive et normative.
L'Esprit d'Amour nous enseignera et imprimera le Fils dans nos cœurs.
Dieu, qui était avec nous d'abord dans la Loi et ensuite avec nous dans la chair du Fils, sera en nous avec Son Esprit. L'Esprit Saint, qui est Amour, nous fera comprendre tout ce que le Fils nous a dit.
L'amour, tel qu'il nous fait comprendre, nous fait ainsi nous rappeller, porter dans nos cœurs, tout ce que Jésus a dit,
parce qu'on en puisse vivre .
Jésus a dit et a tout donné. L'Esprit Saint n'ajoutera rien à ce qu'Il a révélé et donné, mais il fera entrer le mystère du Fils et du Père toujours plus profondément en nous, avec un Amour qui nous fait connaître et une connaissance qui fait aimer.
La paix est le don qui contient tout autre don.
La paix n'est que pour ceux qui ont trouvé ce qu'ils cherchent et obtenu ce qu'ils désirent.
Jésus, partant, nous laisse la paix, nous donne Sa paix, c'est la paix messianique, la plénitude de toute bénédiction.
La paix pour le monde est l'intervalle entre deux guerres. Elle dure jusqu'à ce que le vainqueur puisse s'imposer et que le vaincu ne puisse se rebeller.
C'est la pax romana, fruit des armes, que le monde a toujours connue, et il semble qu'il n'en connaisse pas encore une autre.
Ce n'est pas la paix que Jésus nous laisse. Mais ce n'est même pas la paix du stoïcien, qui reste intrépide même si le monde s'écroule sur lui.
Ce n'est pas non plus la peste pernicieuse de ceux qui vivent en paix comme esclaves de l'égoïsme, que ce soit le leur ou celui des autres.
La paix de Jésus naît d'un amour plus fort que la mort ; c'est la paix du Crucifié ressuscité, qui fait de nous des concitoyens des Saints et des membres de la famille de Dieu.
Le départ de Jésus ne laisse pas un vide plein de peur et de découragement ; c'est en fait Son être éternel en nous avec Son Amour : Je m'en vai et je viens chez vous : Jésus calme une fois encore les Siens, disant que Son départ est une nouvelle venue vers nous, de manière nouvelle.
Celui qui aime Jésus se réjouit de Son retour au Père.
Il voit la Croix comme l'accomplissement de l'Amour, Jésus entre dans les ténèbres pour les éclairer. Il donne Sa Vie à ceux qui la Lui volent.
Ainsi "le monde" qui Le rejette parce qu'il ne l'a pas vu ou connu, peut enfin savoir combien Dieu l'aime et être attiré vers Lui.Le commandement du Père pour le Fils est d'exposer, de disposer et de donner Sa Vie pour le bien de ses frères et sœurs, Jésus dit :
"Personne ne me l'enlève, mais je l'enlève , moi-même. J'ai le pouvoir de La déposer et j'ai le pouvoir de La reprendre. Ce commandement J'ai reçu de mon Père"(10,18).
RispondiEliminaLa croix, maintenant imminente, est l'action libre du Fils, qui accomplit le commandement d'Amour du Père et révèle la gloire de Dieu.
"Réveillons-nous, partons d'ici " sont les mêmes mots que Jésus dit avant d'être arrêté (Marc 14:42).
Le Seigneur dit aux disciples de se réveiller Par le commandement de l'a
mour, il les associe à son départ de ce monde au Père.
Par ces mots, la Parole de Jésus sort symboliquement du Cénacle et se projette dans l'espace et le temps. Elle s'adresse à la future communauté qui, en tant que sarment uni à la vigne, prolongera dans le monde la présence féconde de son Seigneur.
"Le Père est plus grand que moi". Le Fils et le Père sont égaux. Le Père est plus grand en deux manières : d'abord parce qu'il est l'origine du Fils, et ensuite parce que Celui qui aime considère l'être aimé plus que Soi-même.
Ici, étant le Fils qui parle, il affirme la grandeur du Père.
La Parole de Jésus anticipe l'événement parce que, quand se réalisera, nous pouvons le lire à sa lumière.
Alors nous croirons qu'Il est le Seigneur de l'histoire : Il sait ce qu'Il fait et fait ce qu'Il sait, dirigeant tout selon Son Amour pour nous. (Ez 33:33)..