FAUSTI- Ce qui est arrivé à l'aveugle, est lu comme une anticipation de ce qui arrivera à l'Église de Jean : les juifs-chrétiens ont été chassés comme hérétiques par les juifs dans le Concile de Jamnia (90 ap. JC). Jusqu'alors, ils avaient vécu ensemble comme des frères : les chrétiens étaient simplement ces juifs qui avaient reconnu en Jésus le Christ promis. L'opposition des dirigeants a l'effet contraire et rendra l'ex aveugle plus visible : il comprendra que la gloire de Dieu est l'homme vivant. La vérité est toujours différente de la vérité officielle : les ennemis de la lumière accusent les pécheurs. Celui qui est LA LUMIÈRE DU MONDE. "Une chose que je sais ", l'ex aveugle part d'un constat : il n' a pas vus et maintenant il voit, mais il a aussi un principe acquis par expérience : mieux vaut voir que ne pas voir. Sa nouvelle identité en tant qu'homme libre et intégral, qui a ainsi découvert la lumière. La plaisanterie de l'ex aveugle a le goût de l'ironie mordante. En attendant, il vient lui-même à la pleine lumière : il sait que le miracle est de devenir Ses disciples, disciples de la Parole faite chair. Le procès contre lui devint pour lui un chemin de témoignage et de foi. Celui qui ne nie pas et témoigne ce qu'il sait à la fin reconnaît plus pleinement la vérité. Sa parole n'est pas une découverte archéologique : derrière elle se cache Celui qui parle et agit, maintenant comme alors. Ce qui étonne l'ex aveugle, c'est que les gens compétents, au lieu de comprendre, sont aveugles sur l'essentiel : ils ne savent même pas qui donne la lumière, Et ils resteront de plus en plus aveugles jusqu'à ce que, grâce à la boue du Fils de l'Homme, ils changeront leur vision de Dieu. L'ex aveugle devenu éclairé, il se fait théologien et se place sur leur niveau. Au "nous savons" de la classe savante, il oppose le "nous savons" du bon sens populaire : si Dieu écoute les justes, l'œuvre de Jésus Le révèle de Dieu, car elle est juste. Jésus a écouté ce qui lui est arrivé : à cause de Lui, il a été insulté et banni par la communauté, a pris part à Son propre destin. Maintenant, comme Lui, il aura le bonheur de Le voir. Le Fils de l'Homme se définit Lui-même comme "Celui qui parie avec toi". Et tu Le vois, parce qu'Il t'a ouvert les yeux. Il s'adresse aussi au lecteur, qui le "voit", à travers le récit du processus de l'aveugle. La foi en la Parole devient vision. Mais Celui qui est vu reste toujours aussi "Parole". : c'est "Celui qui te parle." C'est la Parole qui montre la vérité ; Elle, comme est le commencement, ainsi est la fin de la révélation. Jésus lui demande s'il croit au Fils de l'Homme : l'ex aveugle répond : "Le Fils de l'Homme est le nouveau Temple, la demeure de Dieu parmi nous. En croyant en Lui et en adhérant à Lui, le Fils, nous adorons le Père en Esprit et en Vérité. - La lumière du monde est venue pour donner la vue aux aveugles et pour convaincre de la cécité ceux qui croient voir. Le Fils n'est pas venu pour condamner, mais pour sauver le monde (3:17). et le sauve à travers ce processus que nous avons vu dans l'aveugle : il vient à la Lumière, le premier-né de nombreux frères et sœurs. Cette œuvre de Dieu est la "boue" que Jésus met sous nos yeux : son modèle d'homme, le Fils. Celui qui l'écoute se révèle : il a sa véritable identité d'homme libre, avec une image nouvelle de soi-même et des autres, de Dieu et de Sa Loi (v. 8-12).
FAUSTI- Ce qui est arrivé à l'aveugle, est lu comme une anticipation de ce qui arrivera à l'Église de Jean : les juifs-chrétiens ont été chassés comme hérétiques par les juifs dans le Concile de Jamnia (90 ap. JC).
RispondiEliminaJusqu'alors, ils avaient vécu ensemble comme des frères : les chrétiens étaient simplement ces juifs qui avaient reconnu en Jésus le Christ promis.
L'opposition des dirigeants a l'effet contraire et rendra l'ex aveugle plus visible :
il comprendra que la gloire de Dieu est l'homme vivant.
La vérité est toujours différente de la vérité officielle : les ennemis de la lumière accusent les pécheurs.
Celui qui est LA LUMIÈRE DU MONDE.
"Une chose que je sais ", l'ex aveugle part d'un constat : il n' a pas vus et maintenant il voit, mais il a aussi un principe acquis par expérience : mieux vaut voir que ne pas voir. Sa nouvelle identité en tant qu'homme libre et intégral, qui a ainsi découvert la lumière.
La plaisanterie de l'ex aveugle a le goût de l'ironie mordante.
En attendant, il vient lui-même à la pleine lumière : il sait que le miracle est de devenir Ses disciples, disciples de la Parole faite chair.
Le procès contre lui devint pour lui un chemin de témoignage et de foi.
Celui qui ne nie pas et témoigne ce qu'il sait à la fin reconnaît plus pleinement la vérité.
Sa parole n'est pas une découverte archéologique : derrière elle se cache Celui qui parle et agit, maintenant comme alors.
Ce qui étonne l'ex aveugle, c'est que les gens compétents, au lieu de comprendre, sont aveugles sur l'essentiel : ils ne savent même pas qui donne la lumière, Et ils resteront de plus en plus aveugles jusqu'à ce que, grâce à la boue du Fils de l'Homme, ils changeront leur vision de Dieu. L'ex aveugle devenu éclairé, il se fait théologien et se place sur leur niveau.
Au "nous savons" de la classe savante, il oppose le "nous savons" du bon sens populaire : si Dieu écoute les justes, l'œuvre de Jésus Le révèle de Dieu, car elle est juste.
Jésus a écouté ce qui lui est arrivé : à cause de Lui, il a été insulté et banni par la communauté, a pris part à Son propre destin.
Maintenant, comme Lui, il aura le bonheur de Le voir.
Le Fils de l'Homme se définit Lui-même comme "Celui qui parie avec toi".
Et tu Le vois, parce qu'Il t'a ouvert les yeux.
Il s'adresse aussi au lecteur, qui le "voit", à travers le récit du processus de l'aveugle.
La foi en la Parole devient vision. Mais Celui qui est vu reste toujours aussi "Parole". :
c'est "Celui qui te parle." C'est la Parole qui montre la vérité ; Elle, comme est le commencement, ainsi est la fin de la révélation. Jésus lui demande s'il croit au Fils de l'Homme : l'ex aveugle répond :
"Le Fils de l'Homme est le nouveau Temple,
la demeure de Dieu parmi nous.
En croyant en Lui et en adhérant à Lui, le Fils, nous adorons le Père en Esprit et en Vérité. -
La lumière du monde est venue pour donner la vue aux aveugles et pour convaincre de la cécité ceux qui croient voir.
Le Fils n'est pas venu pour condamner, mais pour sauver le monde (3:17).
et le sauve à travers ce processus que nous avons vu dans l'aveugle : il vient à la Lumière, le premier-né de nombreux frères et sœurs. Cette œuvre de Dieu est la "boue" que Jésus met sous nos yeux : son modèle d'homme, le Fils.
Celui qui l'écoute se révèle : il a sa véritable identité d'homme libre, avec une image nouvelle de soi-même et des autres, de Dieu et de Sa Loi (v. 8-12).